——Chính niệm khẩn cấp cứu người
[MINH HUỆ 6-8-2009] Mấy năm gần đây, một số đệ tử Đại Pháp hải ngoại vì để giảng chân tướng nên đã thiết lập một số website và diễn đàn trên Internet nhắm tới người thường, hoặc dùng hình thức xã hội người thường mà đăng ký một số tổ chức hoạt động. Nguyên là muốn tiện dụng hình thức người thường để giảng chân tướng cứu người. Nhưng rất nhiều khi vì không thể —một cách hết sức thực tiễn chắc chắn— bỏ công sức để bước đi con đường thật sự ngay chính thật sự thông thoáng, nên khiến cho hiệu quả thực tế chệch quá xa khỏi mục đích cứu người. Nói một cách khác, những hình thức đó chẳng những không thật sự được dùng để giảng chân tướng, mà trái lại trở thành nơi mà một số học viên (cả trong và ngoài Trung Quốc đều có) buông thả nhân tâm và chấp trước —những học viên học Pháp chưa sâu, hoặc không hiểu rõ thế nào là tu luyện, hoặc học viên có nhân tâm nhiều quá vẫn chưa chịu bỏ— khi làm những việc người thường thì coi bản thân cũng đồng như người thường, cầu danh cầu tình, đã bị trở [ngại ngưng] trệ rất lớn tu luyện của bản thân mình, lại còn can nhiễu nghiêm trọng đến tu luyện của học viên, làm học viên mới và con người ở thế gian hiểu sai, thậm chí gây tác dụng loạn Pháp.
Tại đây xin dẫn một ví dụ. Có một diễn đàn trên Internet là ‘Vị lai Trung Quốc Đại học’ (gọi tắt là “Võng Đại”), nguyên là để nhắm đến xã hội, đối tượng giảng dạy kết quả có tỷ lệ rất lớn là một số học viên công nhiên biến Pháp Luân Công thành cái gọi là “Pháp Luân Tâm Công”. Khi có học viên chỉ ra hành vi loạn Pháp, thì lại bảo rằng: “Bạn nói “Pháp Luân Tâm Công” là loạn Pháp, thì chẳng lẽ bạn không nhìn nhận rằng Pháp Luân Công là công pháp tu tâm tính hay sao? Rốt cuộc thì ai đang loạn Pháp?” Bất kể mục đích ban đầu là gì, loại ngụy biện này gần như là cùng một kiểu với những luận điệu tẩy não ở các trại cưỡng bức lao động và các ban tẩy não ở Trung Quốc. Theo người ta nói thì Võng Đại dẫn dắt những người tu luyện trong Võng Đại, những người mới nhập tu luyện và những nhân sỹ người thường làm dân vận không tu luyện, giống như đối với triết học người thường và các môn học của người thường; đối với nguyên tác của Pháp Luân Công thì hầu như là “thảo luận” từng điểm từng trang. Ngoài ra, những tỷ dụ được dùng ở đó thì ngoài việc phô trương tài ăn nói tài viết văn ra, cũng là có gây tác dụng hoạ loạn. Tham gia vào website đó thì có một phần rất đông rất tự tin rằng mình là tu luyện Pháp Luân Công, nhưng khi đối diện với hiện tượng đó thì không thể dùng chính niệm đối đãi, đối diện với rất nhiều vấn đề thì cũng là ‘tự thị nhi phi’, đứng ở cơ điểm là bảo vệ bản thân, bảo vệ cộng đồng nhỏ bé cùng những thứ của mình.
Đó là một ví dụ loạn Pháp và can nhiễu nghiêm trọng đến tu luyện của học viên. Đáng buồn là, tu luyện Chính Pháp đã tới hôm nay rồi, đối với những người và những việc như thế, trừ diễn đàn Thanh Tâm đã đóng cửa ra, vẫn còn những diễn đàn trên Internet do học viên tham dự và thiết lập đang được lưu truyền và quảng bá. Người tu luyện thật sự không được buông lỏng cái tâm chạy theo điều ưa thích, tâm người thường và ma tính của chính mình; nếu không thì chẳng những khởi tác dụng phụ diện, mà còn tạo thành một trường đen ám, dẫn dắt đặc vụ lạn quỷ tới.
Một hạng mục công việc giảng chân tướng cho người thường lại biến thành làm một hạng mục công việc nhắm vào đệ tử Đại Pháp; nguyên nhân rốt cuộc là: một là thấy chỗ khó thì không tiến tới; không có dùng tâm thái ‘nan hành năng hành’ của đệ tử Đại Pháp để nắm chắc tôn chỉ ‘cứu người’. Không dùng chính niệm để đối mặt với những khó nạn trong tu luyện, mà lại chấp trước vào hình thức địa vị quyền lực của mình, chấp trước vào loại hình thức ấy đã mang đến một ‘sân chơi’ cho chấp trước của bản thân, tâm hiển thị và tâm hỷ hảo, quên dần mất trách nhiệm của đệ tử Đại Pháp là cần phải liên tục tu thật tốt bản thân và cứu con người.
Như chúng ta đều biết, nhân tâm vào thời kỳ mạt pháp đều đã bại hoại rồi, người thường đã mê mất trong danh lợi và dục vọng; giảng chân tướng cứu người rất khó. Đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, chỉ có ở trong quá trình tu luyện mà không ngừng trừ bỏ nhân tâm, không ngừng tu xuất tâm từ bi, đặt mình vào vị trí người khác mà suy xét cho người ta, giải khai tâm kết của người thường, giảng chân tướng có tính nhắm thẳng, thì mới có thể đánh tan mây mờ, giảng thanh chân tướng một cách chân chính, từ đó cứu người. Quá trình cứu người cũng là quá trình tu bản thân mình; trong quá trình cứu người có khổ có nạn. Điều ấy đòi hỏi chúng ta phải không ngừng đột phá chính mình; khi tu tốt bản thân mình, trí huệ mới không ngừng tuôn chảy như nguồn nước từ Pháp mà đến, Chính Thần ở không gian khác mới trợ giúp, thể hiện ở cõi người mới khai mở cuộc diện, xác lập chỗ đứng ở xã hội người thường.
Trái lại, hễ khi nào mà sự việc thực hiện không thuận, liền dùng biện pháp của con người để kêu gọi ủng hộ, hoặc hữu ý hay vô ý mà đưa một hạng mục công việc vốn nên là nhắm vào người thường, làm cho biến thành một hạng mục công việc nhắm vào học viên; bề mặt thì thấy rất là náo nhiệt, nhưng về thực chất thì đã rời xa khỏi cơ điểm giảng chân tướng cứu người, trở thành ‘làm để mà làm’, làm để thoả mãn cá nhân. Từ tu luyện mà giảng, cũng là né tránh những quan ải và khó nạn trên đường tu, hình như đã đi đường tắt, thật ra không đề cao lên được, thậm chí trở thành càng chấp trước, có vài đương sự không biết phản tỉnh, thậm chí chạy theo thành tích, lãng phí thời gian và sức lực của học viên, còn cảm giác thấy bản thân đang làm việc tốt. Cũng có một số công tác website là tập trung những học viên có chấp trước loại này, hình thành một cộng đồng nho nhỏ, viết các bài diễn đạt tình cảm người thường của mình, tự cho mình là giảng chân tướng cứu người, thực chất là ảnh hưởng lẫn nhau, thổi phồng lẫn nhau, khuyếch đại chấp trước, thoả mãn nhân tâm của mình. Website khi đã bị đình chỉ rồi thì vẫn không hướng nội tìm, mà trái lại lưu luyến tiếc mãi, mang suy nghĩ “trường hận miên man”, hoặc tìm cách chuyển cộng đồng nhỏ bé của mình sang một website khác để “đoàn tụ”. Điều ấy đã chạy quá xa khỏi cơ điểm tu luyện và cứu người rồi.
Mỗi đệ tử Đại Pháp đều đối ứng với thiên thể của mình, đều gánh vác sứ mệnh cứu độ chúng sinh của một phương. Thời gian cứu người rất khẩn cấp rồi, mỗi người chúng ta làm một việc gì, một hạng mục gì thì đều nên đặt trên nền tảng thiết thực cứu người, thật sự khởi tác dụng cứu người. Không được lại buông lung chấp trước và nhân tâm của bản thân mình nữa. Cơ duyên sẽ không vĩnh viễn chờ đợi mãi, chúng ta phải hết sức nhanh chóng học hiểu thật sự có trách nhiệm với bản thân, có trách nhiệm với chúng sinh của mình, có trách nhiệm với chứng thực Pháp. Để sao cho chỉnh thể chúng ta trong một thời gian nhanh nhất cùng đề cao lên, mọi người đồng tâm nỗ lực. Hãy cứu người, cứu người nhiều hơn nữa một cách thiết thực nhất. (— bài của một đệ tử Đại Pháp ở Bắc Kinh).
● ● ● ● ● ● ● ● ●
清理
註﹕對於這些問題，我一直沒說甚麼，有兩個原因。一、我想叫學員自己修煉成熟，修煉成熟過程中看到這些問題，自己走出來。二、看那些組織者能偏離成甚麼樣子。要徹底把人心表現出來時我再說話。現在你們看到了問題，那我就說說。
Thanh lý
Thanh lý
Chú: Đối vu giá ta vấn đề, ngã nhất trực một thuyết thậm ma, hữu lưỡng cá nguyên nhân. Nhất, ngã tưởng khiếu học viên tự kỷ tu luyện thành thục, tu luyện thành thục quá trình trung khán đáo giá ta vấn đề, tự kỷ tẩu xuất lai. Nhị, khán na ta tổ chức giả năng thiên ly thành thậm ma dạng tử. Yếu triệt để bả nhân tâm biểu hiện xuất lai thời ngã tái thuyết thoại. Hiện tại nhĩ môn khán đáo liễu vấn đề, na ngã tựu thuyết thuyết.
Lời chú: Đối với vấn đề này, tôi vẫn luôn không nói gì; có hai nguyên nhân. Thứ nhất, tôi để học viên tự mình tu luyện thành thục; trong quá trình tu luyện thành thục nhìn thấy vấn đề này, tự mình bước ra khỏi. Thứ hai, nhìn xem những người tổ chức kia có thể thiên lệch thành đến như thế nào. Muốn rằng khi mà triệt để đưa nhân tâm biểu hiện ra thì tôi mới nói. Hiện nay chư vị đã thấy vấn đề [đó] rồi, vậy tôi nói một chút.
有一些學員辦的活動與項目，目地是為了救人、助師正法，可是搞來搞去都是學員在參與，成了內部活動。這樣下去是不行的。一個是救不了人，一個是干擾了學員的修煉與救度眾生，最起碼是佔用了大量的人力。大法弟子是助師正法的，不能被你們這樣佔用著人力資源。再有，有一些學員辦的網站，你們能在救度眾生中起作用，就健康的辦下去，否則就不要起干擾作用。特別是帶動大量新學員、學法不深的與人心強的學員參與的，我建議你們全部停止。對於常人網站，或者是自認為是為大法在做甚麼的活動，或者是自稱自己是學員的網上活動，都是與大法弟子證實法無關的事。特別是政治活動，大法弟子從現在開始都不要再參與。打倒中共邪黨不是修煉的目地，大法弟子修煉圓滿才是修煉的最終目地。揭露迫害是為了叫世人看清邪惡，從而能被救度。解體中共邪黨是天定的，是歷史的必然，不值得大法弟子只為此而做。學員中還有那麼幾個人，由於走近大法的初期聽信了常人的一些胡言亂語，不知那是神對其心的試探，卻一直對大法弟子的修煉抱有疑惑。這麼多年過去了，還不放下用人心看大法與對政治對未來權益的執著。時間等你們太長了。不要用你們不乾淨的人心做大法的事。大法弟子的修煉是嚴肅的。無論你們覺的自己如何明白，其實都是當初的有求心迷住了你們的心智。雖然走到今天，卻一直是眾神嘲笑的對像。走近大法卻進不來，可悲呀。
Hữu nhất ta học viên biện đích hoạt động dữ hạng mục, mục địa thị vi liễu cứu nhân, trợ sư Chính Pháp, khả thị cảo lai cảo khứ đô thị học viên tại tham dự, thành liễu nội bộ hoạt động. Giá dạng hạ khứ thị bất hành đích. Nhất cá thị cứu bất liễu nhân, nhất cá thị can nhiễu liễu học viên đích tu luyện dữ cứu độ chúng sinh, tối khởi mã thị chiếm dụng liễu đại lượng đích nhân lực. Đại Pháp đệ tử thị trợ sư Chính Pháp đích, bất năng bị nhĩ môn giá dạng chiếm dụng trước nhân lực tư nguyên. Tái hữu, hữu nhất ta học viên biện đích võng trạm, nhĩ môn năng tại cứu độ chúng sinh trung khởi tác dụng, tựu kiện khang đích biện hạ khứ, phủ tắc tựu bất yếu khởi can nhiễu tác dụng. Đặc biệt thị đới động đại lượng tân học viên, học Pháp bất thâm đích dữ nhân tâm cường đích học viên tham dự đích, ngã kiến nghị nhĩ môn toàn bộ đình chỉ. Đối vu thường nhân võng trạm, hoặc giả thị tự nhận vi thị vi Đại Pháp tại tố thậm ma đích hoạt động, hoặc giả thị tự xưng tự kỷ thị học viên đích võng thượng hoạt động, đô thị dữ Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp vô quan đích sự. Đặc biệt thị chính trị hoạt động, Đại Pháp đệ tử tùng hiện tại khai thuỷ đô bất yếu tái tham dự. Đả đảo Trung Cộng tà đảng bất thị tu luyện đích mục địa, Đại Pháp đệ tử tu luyện viên mãn tài thị tu luyện đích tối chung mục địa. Yết lộ bách hại thị vi liễu khiếu thế nhân khán thanh tà ác, tùng nhi năng bị cứu độ. Giải thể Trung Cộng tà đảng thị Thiên định đích, thị lịch sử đích tất nhiên, bất trị đắc Đại Pháp đệ tử chỉ vi thử nhi tố. Học viên trung hài hữu na ma kỷ cá nhân, do vu tẩu cận Đại Pháp đích sơ kỳ thính tín liễu thường nhân đích nhất ta hồ ngôn loạn ngữ, bất tri na thị Thần đối kỳ tâm đích thí thám, khước nhất trực đối Đại Pháp đệ tử đích tu luyện bão hữu nghi hoặc. Giá ma đa niên quá khứ liễu, hài bất phóng hạ dụng nhân tâm khán Đại Pháp dữ đối chính trị đối vị lai quyền ích đích chấp trước. Thời gian đẳng nhĩ môn thái trường liễu. Bất yếu dụng nhĩ môn bất kiền tịnh đích nhân tâm tố Đại Pháp đích sự. Đại Pháp đệ tử đích tu luyện thị nghiêm túc đích. Vô luận nhĩ môn giác đích tự kỷ như hà minh bạch, kỳ thực đô thị đương sơ đích hữu cầu tâm mê trụ liễu nhĩ môn đích tâm trí. Tuy nhiên tẩu đáo kim thiên, khước nhất trực thị chúng thần trào tiếu đích đối tượng. Tẩu cận Đại Pháp khước tiến bất lai, khả bi nha.
Có một số hoạt động và hạng mục [công việc] mà học viên làm, mục đích là để cứu người, trợ [giúp] Sư phụ Chính Pháp; nhưng làm tới làm lui [một thời gian] thì đều [chỉ] là học viên tham dự, trở thành hoạt động nội bộ. Cứ tiếp tục thế thì không được. Một là không cứu được người, một [nữa] là can nhiễu đến tu luyện và cứu độ chúng sinh của các học viên; ít nhất [cũng] chiếm dụng một lượng lớn nhân lực. Đệ tử Đại Pháp là trợ [giúp] Sư phụ Chính Pháp, không thể để chư vị chiếm dụng tư nguyên nhân lực như vậy được. Còn nữa, có một số website do học viên làm, [nếu] chư vị có thể khởi tác dụng trong cứu độ chúng sinh, thì hãy cứ tiếp tục làm cho tốt; nếu không thì không được gây tác dụng can nhiễu. Nhất là dẫn động một lượng lớn các học viên mới, và các học viên học Pháp chưa sâu mà nhân tâm lại mạnh mẽ tới tham dự; tôi kiến nghị rằng chư vị hãy đình chỉ toàn bộ. Đối với website người thường, hoặc hoạt động nào đó mà tự nhìn nhận rằng đang vì Đại Pháp mà làm, hoặc hoạt động trên Internet của người tự xưng bản thân là học viên, thì đều là những việc không liên quan đến đệ tử Đại pháp chứng thực Pháp. Đặc biệt là các hoạt động chính trị; các đệ tử Đại Pháp từ nay trở đi không được tham gia vào nữa. Đả đảo tà đảng Trung Cộng không phải là mục đích tu luyện; đệ tử Đại Pháp tu luyện viên mãn ấy mới là mục đích cuối cùng của tu luyện. Vạch trần bức hại là để con người thế gian thấy rõ tà ác, từ đó có thể được cứu độ. Giải thể tà đảng Trung Cộng là Trời định, là tất nhiên của lịch sử, không đáng để đệ tử Đại Pháp chỉ vì điều ấy mà làm. Trong các học viên còn có mấy vị thế này, do đến gần Đại Pháp vào thời kỳ đầu [và] tin nghe theo những hồ ngôn loạn ngữ của người thường, không biết rằng đó là Thần thử xét xem tâm của mình, mà vẫn một mực mang nghi hoặc việc tu luyện của đệ tử Đại Pháp. Đã nhiều năm đến thế trôi qua rồi, vẫn không buông bỏ việc dùng nhân tâm xét Đại Pháp, cùng chấp trước vào quyền [lợi] và ích [lợi] của chính trị và tương lai. Thời gian đợi chờ chư vị quá lâu rồi. Không thể dùng nhân tâm không thanh tịnh của chư vị mà làm các việc Đại Pháp. Tu luyện của đệ tử Đại Pháp là nghiêm túc. Vô luận chư vị có cảm thấy mình minh bạch đến như thế nào, thực ra đều là tâm hữu cầu [có] từ ban đầu đã mê trụ tâm trí của chư vị. Tuy đã đi [theo] tới hôm nay, nhưng vẫn luôn là đối tượng mà chư Thần chê cười. Đã đến gần Đại Pháp rồi mà không tiến vào được, thật đáng thương vậy.
再說一個問題。人心是不穩定的，不要以為常人會有正念。有一些常人認同大法的法理，他們卻沒有在法上實修，也在媒體上為大法弟子說過話、反對迫害，從而有一些學員就覺的這個人了不起了，甚至與大法弟子同樣對待、不分裏外。更有糊塗者，把其說的話當成了法一樣對待。人心在更多人的吹捧下就會飄飄然，不知自己是誰了，從而甚麼人心都來了，甚麼都敢說、甚麼都敢做了，甚至干擾大法弟子的正常修煉與證實法。其實這種情況不能全怨常人。學員一些人正念不足、不理性，不在法上做事，從而把這些同情大法的人搞壞了。普度眾生，甚麼樣思想基礎的人都度，也因此會在學員中有各種各樣的人心表現出來。這些我在傳法前就知道。關鍵是大家要多學法。多學法自然就會有正念，在證實法中自然就會在法上做事，路才會走正。師父不希望你們老是走錯路，更看不了你們被迫害。很多時候你們吃的苦真的是人心帶來的。人心強了還不悟，舊勢力的因素就會利用邪惡把你們抓到勞教所進行迫害。
Tái thuyết nhất cá vấn đề. Nhân tâm thị bất ổn định đích, bất yếu dĩ vi thường nhân hội hữu chính niệm. Hữu nhất ta thường nhân nhận đồng Đại Pháp đích Pháp Lý, tha môn khước một hữu tại Pháp thượng thực tu, dã tại môi thể thượng vi Đại Pháp đệ tử thuyết quá thoại, phản đối bách hại, tùng nhi hữu nhất ta học viên tựu giác đích giá cá nhân liễu bất khởi liễu, thậm chí dữ Đại Pháp đệ tử đồng dạng đối đãi, bất phận lý ngoại. Cánh hữu hồ đồ giả, bả kỳ thuyết đích thoại đương thành liễu Pháp nhất dạng đối đãi. Nhân tâm tại cánh đa nhân đích xuy phủng hạ tựu hội phiêu phiêu nhiên, bất tri tự kỷ thị thuỳ liễu, tùng nhi thậm ma nhân tâm đô lai liễu, thậm ma đô cảm thuyết, thậm ma đô cảm tố liễu, thậm chí can nhiễu Đại Pháp đệ tử đích chính thường tu luyện dữ chứng thực Pháp. Kỳ thực giá chủng tình huống bất năng toàn oán thường nhân. Học viên nhất ta nhân chính niệm bất túc, bất lý tính, bất tại Pháp thượng tố sự, tùng nhi bả giá ta đồng tình Đại Pháp đích nhân cảo hoại liễu. Phổ độ chúng sinh, thậm ma dạng tư tưởng cơ sở đích nhân đô độ, dã nhân thử hội tại học viên trung hữu các chủng các dạng đích nhân tâm biểu hiện xuất lai. Giá ta ngã tại truyền Pháp tiền tựu tri đạo. Quan kiện thị đại gia yếu đa học Pháp. Đa học Pháp tự nhiên tựu hội hữu chính niệm, tại chứng thực Pháp trung tự nhiên tựu hội tại Pháp thượng tố sự, lộ tài hội tẩu chính. Sư phụ bất hy vọng nhĩ môn lão thị tẩu thác lộ, cánh khán bất liễu nhĩ môn bị bách hại. Ngận đa thời hậu nhĩ môn ngật đích khổ chân đích thị nhân tâm đới lai đích. Nhân tâm cường liễu hài bất ngộ, cựu thế lực đích nhân tố tựu hội lợi dụng tà ác bả nhĩ môn trảo đáo lao giáo sở tiến hành bách hại.
Còn nói một vấn đề nữa. Tâm con người là không ổn định; không được tưởng rằng người thường sẽ có chính niệm. Có một số người thường [thừa] nhận đồng [ý] với Pháp Lý Đại Pháp; nhưng họ không có thật tu trong Pháp,trên các kênh truyền tin thì vì đệ tử Đại Pháp mà cũng nói lời [ủng hộ] và phản đối bức hại; từ đó có một số học viên liền cảm giác những người đó rất giỏi, thậm chí đối đãi cũng giống như với các đệ tử Đại Pháp, không phân biệt giữa trong và ngoài. Còn có người hồ đồ hơn nữa, coi lời vị ấy mà đối đãi như Pháp vậy. Cái tâm con người khi được nhiều người thổi phồng lên thì sẽ lâng lâng bay bổng, không biết mình là ai nữa; từ đó nhân tâm gì cũng đến, cái gì cũng dám nói, điều gì cũng giám làm; thậm chí can nhiễu đến việc tu luyện bình thường và chứng thực Pháp của đệ tử Đại Pháp. Thực ra loại tình huống này là không thể toàn [bộ] trách người thường được. Học viên có một số người chính niệm không đủ, không lý tính, không dựa vào Pháp mà làm các việc, từ đó làm hỏng một số người vốn đồng tình với Đại Pháp. Phổ độ chúng sinh, chúng sinh với cơ sở tư tưởng như thế nào thì đều độ; cũng vì thế trong các học viên sẽ có các chủng các dạng nhân tâm biểu hiện ra. Đó là tôi trước khi truyền Pháp đều đã biết rồi. Then chốt là mọi người cần học Pháp cho nhiều. Học Pháp nhiều tự nhiên sẽ có chính niệm, trong chứng thực Pháp sẽ tự nhiên dựa trên Pháp mà làm các việc, mới bước đi cho chính con đường ấy được. Sư phụ không hy vọng chư vị cứ theo đường sai mãi, càng không [muốn] thấy chư vị bị bức hại. Rất nhiều khi cái khổ mà chư vị chịu thật sự chính là do nhân tâm mang đến. Nhân tâm mạnh rồi mà vẫn không ngộ, nhân tố cựu thế lực sẽ lợi dụng tà ác tìm bắt chư vị vào lao giáo sở để tiến hành bức hại.
看了學員的文章，說幾句，幫你們清理清理。走好以後的路，還得靠你們自己。等你們都成熟起來了，下一步就開始。
Khán liễu học viên đích văn chương, thuyết kỷ cú, bang nhĩ môn thanh lý thanh lý. Tẩu hảo dĩ hậu đích lộ, hài đắc kháo nhĩ môn tự kỷ. Đẳng nhĩ môn đô thành thục khởi lai liễu, hạ nhất bộ tựu khai thuỷ.
Đọc xong bài văn này của đệ tử, [tôi] bèn nói một đôi lời, giúp chư vị thanh lý một chút. Bước đi thật tốt con đường từ nay về sau, còn phải dựa vào tự bản thân chư vị. Đợi chư vị đều thành thục lên, [thì] bước kế tiếp sẽ bắt đầu khai thuỷ.
李洪志
二零零九年八月六日
Lý Hồng Chí
Nhị linh linh cửu niên bát nguyệt lục nhật
Lý Hồng Chí
6 tháng Tám, 2009
● ● ● ● ● ● ● ● ●
Ghi chú: (mọi ghi chú đều của người dịch, chỉ có tác dụng tham khảo).
Dịch từ bản gốc tiếng Hán: http://big5.minghui.org/mh/articles/2009/8/6/206011.html.
Có tham khảo bản tiếng Anh: http://clearwisdom.net/html/articles/2009/8/8/109859.html.
Dịch ngày: 10-8-2009. Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên tác.
▪ cơ điểm: điểm nền tảng (cơ), cái nền tảng góc độ nhìn nhận mà luận giải vấn đề.
▪ lao giáo sở: trại giáo dục bằng lao động, thực chất là cưỡng bức lao động và giam cầm không cần qua xét xử theo đúng thủ tục pháp lý.
▪ nhân tâm: tâm con người, tâm người thường, chấp trước.
▪ tâm hiển thị: tâm lý phô trương bản thân (một loại tâm chấp trước).
▪ tâm hỷ hảo: tâm theo đuổi những thứ mà mình thích, làm những thứ mà mình thích (một loại tâm chấp trước).
▪ Trung Cộng: đảng cộng sản Trung Quốc.
▪ tự thị nhi phi: tựa như là thế nhưng không phải thế, có vẻ đúng nhưng thực ra là sai.