在大紀元會議上講法
（李洪志，二零零九年十月十七日）
Tại Đại Kỷ Nguyên hội nghị thượng giảng Pháp
Giảng Pháp tại hội nghị Đại Kỷ Nguyên [2009]
(Lý Hồng Chí, nhị linh linh cửu niên thập nguyệt thập thất nhật)
(Lý Hồng Chí, 17 tháng Mười, 2009)
（鼓掌）
(cổ chưởng)
(vỗ tay)
大家辛苦啊，真的很辛苦。從大紀元報紙建立以來走過了許許多多坎坷的路，從不會到會這個過程中真的是魔難重重。從個人修煉的心性考驗和外界造成的干擾，一步一步的走過來是不容易。大紀元有今天的這種成就，我想是在座的各位，還有包括參與大紀元這次沒來的那些學員共同努力做到的。大紀元在證實法中確實起到了很大的作用，這一點大家都看到了。人的思維其實比較簡單，很多人他就相信媒體講的，多數人平時信息來源也都是從媒體上得到的，那麼這種信息工具對於你們救度世人和證實法是很有利的，實際上在講清真相中真的是起到了非常好的效果。這一點哪，我也替世人謝謝大家。（鼓掌）
Đại gia tân khổ a, chân đích ngận tân khổ. Tùng Đại Kỷ Nguyên báo chí kiến lập dĩ lai tẩu quá liễu hứa hứa đa đa khảm khả đích lộ, tùng bất hội đáo hội giá cá quá trình trung chân đích thị ma nan trùng trùng. Tùng cá nhân tu luyện đích tâm tính khảo nghiệm hoà ngoại giới tạo thành đích can nhiễu, nhất bộ nhất bộ đích tẩu quá lai thị bất dung dị. Đại Kỷ Nguyên hữu kim thiên đích giá chủng thành tựu, ngã tưởng thị tại toạ đích các vị, hài hữu bao quát tham dự Đại Kỷ Nguyên giá thứ một lai đích na ta học viên cộng đồng nỗ lực tố đáo đích. Đại Kỷ Nguyên tại chứng thực Pháp trung xác thực khởi đáo liễu ngận đại đích tác dụng, giá nhất điểm đại gia đô khán đáo liễu. Nhân đích tư duy kỳ thực tỷ giảo giản đơn, ngận đa nhân tha tựu tương tín môi thể giảng đích, đa số nhân bình thời tín tức lai nguyên dã đô thị tùng môi thể thượng đắc đáo đích, na ma giá chủng tín tức công cụ đối ư nhĩ môn cứu độ thế nhân hoà chứng thực Pháp thị ngận hữu lợi đích, thực tế thượng tại giảng thanh chân tướng trung chân đích thị khởi đáo liễu phi thường hảo đích hiệu quả. Giá nhất điểm nả, ngã dã thế thế nhân tạ tạ đại gia. (cổ chưởng)
Mọi người vất vả quá, thật rất vất vả. Từ khi thành lập báo Đại Kỷ Nguyên trở đi là đã đi trên con đường biết bao trắc trở; trong quá trình từ không biết đến biết ấy quả thực ma nạn trùng trùng. Từ khảo nghiệm tâm tính trong tu luyện cá nhân và can nhiễu do ngoại giới tạo thành, từng bước từng bước vượt qua là không hề dễ dàng. Đại Kỷ Nguyên hôm nay có được thành tựu thế này, tôi nghĩ rằng là nỗ lực chung của các học viên ngồi đây, và của cả những học viên tham dự Đại Kỷ Nguyên mà lần này không đến đây tạo thành. Trong chứng thực Pháp, Đại Kỷ Nguyên xác thực có tác dụng rất to lớn; mọi người đều thấy điều đó rồi. Tư duy của con người thực ra tương đối đơn giản; rất nhiều người họ là tin những gì các kênh truyền thông nói, thông thường nguồn tin tức mà đa số người ta có được là đến từ các kênh truyền thông; như vậy công cụ thông tin này đối với việc chư vị cứu độ thế nhân và chứng thực Pháp là rất có lợi; trên thực tế trong giảng chân tướng quả thật có hiệu quả hết sức tốt đẹp. Về điểm này, tôi cũng thay cho con người thế gian mà cảm tạ chư vị. (vỗ tay)
大紀元報紙從開始一直做到現在，已經有很大的影響力了。這說明做報紙的過程中，不管怎麼樣，雖然有很多修煉狀態不如意的地方，但是主流是好的，成績是不可磨滅的，這是非常好的。從前景上看也應該是越做越好，而且常人對於大紀元報紙也越來越重視。有很多中文媒體在當前經濟衰退的情況下都很難經營了，有些已經倒閉了。如果大家做的再好一點會發展的更快，甚麼事情都不是偶然的，大家做的好，在救度眾生中可能給你們讓出的路會更寬、市場可能會更大，這樣對你們做好這份報紙那就開創了更好的條件。但是你們自己得知道去利用這個時機，想辦法使它更能夠像正常的社會媒體公司一樣穩固下來。當初開始的時候大家都是把它當作一個講真相的工具，沒想太多，甚至有人把它當作像一份傳單一樣去做。現在當然不同了，大家也逐漸的認識到了不能夠抱著臨時的思想了，要把這份報紙做好，而且還得走上正規的路。
Đại Kỷ Nguyên báo chí tùng khai thuỷ nhất trực tố đáo hiện tại, dĩ kinh hữu ngận đại đích ảnh hưởng lực liễu. Giá thuyết minh tố báo chí đích quá trình trung, bất quản chẩm ma dạng, tuy nhiên hữu ngận đa tu luyện trạng thái bất như ý đích địa phương, đãn thị chủ lưu thị hảo đích, thành tích thị bất khả ma diệt đích, giá thị phi thường hảo đích. Tùng tiền cảnh thượng khán dã ưng cai thị việt tố việt hảo, nhi thả thường nhân đối ư Đại Kỷ Nguyên báo chí dã việt lai việt trọng thị. Hữu ngận đa Trung văn môi thể tại đương tiền kinh tế suy thoái đích tình huống hạ đô ngận nan kinh doanh liễu, hữu ta dĩ kinh đảo bế liễu. Như quả đại gia tố đích tái hảo nhất điểm hội phát triển đích cánh khoái, thậm ma sự tình đô bất thị ngẫu nhiên đích, đại gia tố đích hảo, tại cứu độ chúng sinh trung khả năng cấp nhĩ môn nhượng xuất đích lộ hội cánh khoan, thị trường khả năng hội cánh đại, giá dạng đối nhĩ môn tố hảo giá phần báo chí na tựu khai sáng liễu cánh hảo đích điều kiện. Đãn thị nhĩ môn tự kỷ đắc tri đạo khứ lợi dụng giá cá thời cơ, tưởng biện pháp sử tha cánh năng cú tượng chính thường đích xã hội môi thể công ty nhất dạng ổn cố hạ lai. Đương sơ khai thuỷ đích thời hậu đại gia đô thị bả tha đương tác nhất cá giảng chân tướng đích công cụ, một tưởng thái đa, thậm chí hữu nhân bả tha đương tác tượng nhất phần truyền đơn nhất dạng khứ tố. Hiện tại đương nhiên bất đồng liễu, đại gia dã trục tiệm đích nhận thức đáo liễu bất năng cú bão trước lâm thời đích tư tưởng liễu, yếu bả giá phần báo chí tố hảo, nhi thả hài đắc tẩu thượng chính quy đích lộ.
Tờ báo Đại Kỷ Nguyên từ khi bắt đầu làm cho đến hiện nay, đã có được sức ảnh hưởng rất to lớn. Điều ấy thuyết minh rằng trong quá trình làm báo chí, dù thế nào đi nữa, tuy trạng thái tu luyện có rất nhiều chỗ chưa như ý, nhưng [phần] chủ lưu là tốt, thành tích là không thể xoá nhoà; điều này hết sức tốt. Theo triển vọng trước mắt mà xét cũng nên là càng ngày càng tốt hơn; ngoài ra người thường đối với tờ báo Đại Kỷ Nguyên cũng càng ngày càng coi trọng hơn. Có rất nhiều kênh truyền tin tiếng Trung ở tình huống kinh tế suy thoái hiện nay đều rất khó kinh doanh, một số đã đóng cửa rồi. Nếu mọi người làm tốt hơn lên một chút thì sẽ phát triển nhanh hơn; sự việc gì cũng không hề ngẫu nhiên; mọi người làm mà tốt, trong cứu độ chúng sinh sẽ có thể nhượng ra con đường rộng rãi hơn cho chư vị, thị trường có thể sẽ lớn hơn; như thế chính là tạo ra điều kiện tốt đẹp hơn cho việc chư vị làm báo chí này cho tốt. Tuy nhiên tự bản thân chư vị cần phải biết lợi dụng thời cơ này, nghĩ biện pháp khiến nó có thể duy trì ổn định vững vàng giống như công ty kênh truyền thông thông thường của xã hội. Thời đương sơ mới bắt đầu mọi người đều là coi nó như một công cụ giảng chân tướng, không có nghĩ nhiều quá, thậm chí có người coi nó như một dạng truyền đơn mà làm. Hiện nay tất nhiên đã khác rồi, mọi người cũng dần dần ý thức được rằng không thể mang tư tưởng tạm thời ấy nữa, cần phải làm tốt việc báo chí này, hơn nữa cần đi theo con đường chính quy.
無論在管理上、經營上，那我想還是多借鑑一些常人公司的經驗比較好。但是做起來往往就比較難，難在哪裏呢？就是相互的配合上。（笑）大法弟子啊，都了不起，歷史上你們都曾經當過王，（笑）可是中國有一句話叫「一山不藏二虎」，（眾笑）一個王說了算就容易，哇，這麼多王在一起，主意就多了，想法就多了，而且都有很強的獨斷性。這就是大法弟子互相配合上碰到的最大的難度，這種阻礙來自於你們自身。這裏每個人都有能力，甚至能力很大，做起事來一個頂常人很多人，但是相對來講這在配合上就是麻煩。長期以來都存在這個問題，你們怎麼樣能夠配合好，能夠意見統一起來大家共同擰著一股勁去做，再加上你們的能力，那真是勢不可擋。所以我就在想，是不是等到你們修的越好的時候你們越往這方面靠攏、力量越大？（笑）如果大家在最艱難的時候能做到這樣，那才能很快的改變局面，才能做好你們應該做的。
Vô luận tại quản lý thượng, kinh doanh thượng, na ngã tưởng hài thị đa tá giám nhất ta thường nhân công ty đích kinh nghiệm tỷ giảo hảo. Đãn thị tố khởi lai vãng vãng tựu tỷ giảo nan, nan tại nả lý ni? Tựu thị tương hỗ đích phối hợp thượng. (tiếu) Đại Pháp đệ tử a, đô liễu bất khởi, lịch sử thượng nhĩ môn đô tằng kinh đương quá Vương, (tiếu) khả thị Trung Quốc hữu nhất cú thoại khiếu “nhất sơn bất tàng nhị hổ”, (chúng tiếu) nhất cá Vương thuyết liễu toán tựu dung dị, oa, giá ma đa Vương tại nhất khởi, chủ ý tựu đa liễu, tưởng pháp tựu đa liễu, nhi thả đô hữu ngận cường đích độc đoán tính. Giá tựu thị Đại Pháp đệ tử hỗ tương phối hợp thượng bính đáo đích tối đại đích nan độ, giá chủng trở ngại lai tự ư nhĩ môn tự thân. Giá lý mỗi cá nhân đô hữu năng lực, thậm chí năng lực ngận đại, tố khởi sự lai nhất cá đỉnh thường nhân ngận đa nhân, đãn thị tương đối lai giảng giá tại phối hợp thượng tựu thị ma phiền. Trường kỳ dĩ lai đô tồn tại giá cá vấn đề, nhĩ môn chẩm ma dạng năng cú phối hợp hảo, năng cú ý kiến thống nhất khởi lai đại gia cộng đồng ninh trước nhất cổ kình khứ tố, tái gia thượng nhĩ môn đích năng lực, na chân thị thế bất khả đáng. Sở dĩ ngã tựu tại tưởng, thị bất thị đẳng đáo nhĩ môn tu đích việt hảo đích thời hậu nhĩ môn việt vãng giá phương diện kháo long, lực lượng việt đại? (tiếu) Như quả đại gia tại tối gian nan đích thời hậu năng tố đáo giá dạng, na tài năng ngận khoái đích cải biến cục diện, tài năng tố hảo nhĩ môn ưng cai tố đích.
Bất luận về quản lý hay về kinh doanh, thì tôi vẫn nghĩ rằng nên lấy kinh nghiệm của công ty người thường làm gương là tốt hơn. Nhưng khi bắt tay làm thông thường khá là khó; khó ở chỗ nào? Chính là về ‘phối hợp với nhau’. (cười) Các đệ tử Đại Pháp đều tài giỏi; trong lịch sử chư vị đều từng làm Vua; (cười) nhưng Trung Quốc có một câu này: “một núi không thể chứa hai hổ”; (mọi người cười) một vị Vua quyết định thì dễ rồi; chà, nhưng mà có nhiều Vua đến như thế cùng nhau, thì chủ ý sẽ nhiều lên, ý kiến sẽ nhiều lên, hơn nữa đều là có tính độc đoán rất mạnh mẽ. Đó chính là khó khăn lớn nhất mà đệ tử Đại Pháp gặp phải khi phối hợp với nhau; loại trở ngại này đến từ tự thân chư vị. Nơi đây mỗi người đều có năng lực, thậm chí năng lực rất lớn; việc làm ra là sánh với nhiều người nơi người thường; tuy nhiên tương đối mà giảng thì về phối hợp đó chính là phiền phức. Bấy lâu nay vẫn tồn tại vấn đề này: chư vị làm sao có thể phối hợp cho tốt, có thể thống nhất ý kiến mọi người cùng nhau kết thành một khối mà làm, thêm vào năng lực của chư vị, đó thật sự là không gì có thể ngăn cản nổi. Cho nên tôi đang nghĩ: phải chăng là đợi đến khi chư vị tu càng tu được tốt, thì về phương diện này chư vị càng gần lại hơn, lực lượng càng lớn hơn? (cười) Nếu như mọi người trong khi gian nan nhất mà có thể làm được như thế, thì ấy mới là có thể cải biến cục diện rất nhanh được, mới có thể làm tốt những gì chư vị nên cần làm.
可是時間不等人、形勢不等人，不管怎麼樣，當前大法弟子都得相互配合好。面對的形勢需要你們配合好，只有配合好才能夠把你們要完成的誓願完成好，才能把這份報紙做的更有力。在常人社會中那些個大媒體，無論從管理上、經營上，那真的是值得你們借鑑。他們就是憑著一份報紙養了幾千人，他們怎麼做的呢？而且常人社會的媒體裏邊的工人哪，不管是編輯啊、記者啊、還是包括印刷啊等等，他們的薪水都是和社會打平的，工資都是不低的。我就在想，雖然大家辛辛苦苦的，從不會到會走過了這樣一個過程，那麼在做的過程中也應該能夠想到怎麼樣把它經營的更好、更堅實的紮根在社會上，使它不再被印刷費用和人員配合等這些問題困擾。大法弟子每個人在正規管理上就會有一個分工。分工不等於修煉層次高低，不是說誰當了編輯了、誰當了記者了、或者是誰做一般性工作了，誰就修的高了、誰就修的差了，沒有這種對比。大家知道，過去在修煉界，往往都是最辛苦、最低下的那個才修的最好，工作分工它是工作的不同，它與修煉不成正比，不是一樣的。修煉是修人心的，在各個環境中、各個階層都能修煉，但是，不是說哪個社會階層能修的高、哪個階層修的不高，沒有這個說法。修是指心性境界與大法弟子對救度眾生的責任與態度。
Khả thị thời gian bất đẳng nhân, hình thế bất đẳng nhân, bất quản chẩm ma dạng, đương tiền Đại Pháp đệ tử đô đắc tương hỗ phối hợp hảo. Diện đối đích hình thế nhu yếu nhĩ môn phối hợp hảo, chỉ hữu phối hợp hảo tài năng cú bả nhĩ môn yếu hoàn thành đích thệ nguyện hoàn thành hảo, tài năng bả giá phần báo chí tố đích cánh hữu lực. Tại thường nhân xã hội trung na ta cá đại môi thể, vô luận tùng quản lý thượng, kinh doanh thượng, na chân đích thị trị đắc nhĩ môn tá giám. Tha môn tựu thị bằng trước nhất phần báo chí dưỡng liễu kỷ thiên nhân, tha môn chẩm ma tố đích ni? Nhi thả thường nhân xã hội đích môi thể lý biên đích công nhân nả, bất quản thị biên tập a, ký giả a, hài thị bao quát ấn loát a đẳng đẳng, tha môn đích tân thuỷ đô thị hoà xã hội tá bình đích, công tư đô thị bất đê đích. Ngã tựu tại tưởng, tuy nhiên đại gia tân tân khổ khổ đích, tùng bất hội đáo hội tẩu quá liễu giá dạng nhất cá quá trình, na ma tại tố đích quá trình trung dã ưng cai năng cú tưởng đáo chẩm ma dạng bả tha kinh doanh đích cánh hảo, cánh kiên thực đích trát căn tại xã hội thượng, sử tha bất tái bị ấn loát phí dụng hoà nhân viên phối hợp đẳng giá ta vấn đề khốn nhiễu. Đại Pháp đệ tử mỗi cá nhân tại chính quy quản lý thượng tựu hội hữu nhất cá phân công. Phân công bất đẳng ư tu luyện tầng thứ cao đê, bất thị thuyết thuỳ đương liễu biên tập liễu, thuỳ đương liễu ký giả liễu, hoặc giả thị thuỳ tố nhất ban tính công tác liễu, thuỳ tựu tu đích cao liễu, thuỳ tựu tu đích sai liễu, một hữu giá chủng đối tỷ. Đại gia tri đạo, quá khứ tại tu luyện giới, vãng vãng đô thị tối tân khổ, tối đê hạ đích na cá tài tu đích tối hảo, công tác phân công tha thị công tác đích bất đồng, tha dữ tu luyện bất thành chính tỷ, bất thị nhất dạng đích. Tu luyện thị tu nhân tâm đích, tại các cá hoàn cảnh trung, các cá giai tầng đô năng tu luyện, đãn thị, bất thị thuyết nả cá xã hội giai tầng năng tu đích cao, nả cá giai tầng tu đích bất cao, một hữu giá cá thuyết pháp. Tu thị chỉ tâm tính cảnh giới dữ Đại Pháp đệ tử đối cứu độ chúng sinh đích trách nhiệm dữ thái độ.
Nhưng mà thời gian không đợi người, hình thế không đợi người; dù thế nào đi nữa, bây giờ các đệ tử Đại Pháp cần phải phối hợp cho tốt. Hình thế hiện nay yêu cầu chư vị phối hợp cho tốt; chỉ có phối hợp tốt thì mới có thể hoàn thành tốt thệ nguyện mà chư vị cần hoàn thành, mới có thể làm cho tờ báo này có sức mạnh hơn nữa. Những kênh thông tin lớn kia trong xã hội người thường, bất kể là về quản lý hay về kinh doanh, đều thật sự đáng cho chư vị lấy làm gương. Họ là dựa vào một tờ báo mà nuôi được mấy nghìn người; họ làm sao làm được thế? Ngoài ra người làm công trong các kênh thông tin ở xã hội người thường, dẫu là biên tập, phóng viên, hay gồm cả người in ấn, v.v. họ đều có lương sánh với chuẩn mực của xã hội, thu nhập không hề thấp. Tôi nghĩ rằng, tuy chư vị vô cùng vất vả, cả một quá trình từ không biết cho đến biết như thế, vậy thì trong quá trình thực hiện cũng nên nghĩ đến làm sao để nó kinh doanh tốt hơn, đặt gốc rễ chắc chắn hơn ở xã hội, khiến nó không còn bị bối rối bởi những vấn đề như chi phí in ấn và phối hợp của nhân viên nữa. Mỗi cá nhân đệ tử Đại Pháp trong quản lý chính quy là sẽ có phân công. Phân công không có tương đương với tu luyện tầng thứ cao thấp, không phải nói là ai làm biên tập, ai làm phóng viên, hoặc ai làm công tác có tính bình thường, thì họ phải là tu cao hay họ là tu kém hơn; không có loại so sánh ấy. Chư vị biết chăng, trước đây trong giới tu luyện, thông thường đều là ai khổ sở nhất, thấp nhất thì mới tu được tốt nhất; phân công công tác ấy, nó là công tác bất đồng, nó không có tỷ lệ với tu luyện đâu; không phải vậy đâu. Tu luyện là tu nhân tâm; trong mỗi hoàn cảnh, mỗi giai tầng đều có thể tu luyện, chứ không có nói rằng giai tầng nào đó ở xã hội là có thể tu cao, còn giai tầng nào đó tu không cao bằng; không hề có thuyết pháp này. ‘Tu’ là nói về cảnh giới tâm tính cũng như trách nhiệm và thái độ của đệ tử Đại Pháp đối với việc cứu độ chúng sinh.
做大紀元這件事情也是一樣，無論你在這裏承擔甚麼工作，都不代表你修煉的高低，只看你是否精進。修煉嘛，神佛只見人心，只見你對自己的修煉精不精進。在常人中不管你甚麼工作、甚麼環境，它只是給你們提供了一個修煉的環境，提供了一個能夠修煉的不同方式。在這一點上大家一定要清楚，把握好自己，去掉不平衡的人心。分工就會有管人和被人管，說你管我了我就不高興了，你指揮我了我就不高興。（笑）其實哪，如果大家都是發自內心要辦好這個報紙，說輕說重、誰指揮誰、誰服從誰那都不是大問題。
Tố Đại Kỷ Nguyên giá kiện sự tình dã thị nhất dạng, vô luận nhĩ tại giá lý thừa đảm thậm ma công tác, đô bất đại biểu nhĩ tu luyện đích cao đê, chỉ khán nhĩ thị phủ tinh tấn. Tu luyện ma, Thần Phật chỉ kiến nhân tâm, chỉ kiến nhĩ đối tự kỷ đích tu luyện tinh bất tinh tấn. Tại thường nhân trung bất quản nhĩ thậm ma công tác, thậm ma hoàn cảnh, tha chỉ thị cấp nhĩ môn đề cung liễu nhất cá tu luyện đích hoàn cảnh, đề cung liễu nhất cá năng cú tu luyện đích bất đồng phương thức. Tại giá nhất điểm thượng đại gia nhất định yếu thanh sở, bả ác hảo tự kỷ, khứ điệu bất bình hành đích nhân tâm. Phân công tựu hội hữu quản nhân hoà bị nhân quản, thuyết nhĩ quản ngã liễu ngã tựu bất cao hứng liễu, nhĩ chỉ huy ngã liễu ngã tựu bất cao hứng. (tiếu) Kỳ thực nả, như quả đại gia đô thị phát tự nội tâm yếu biện hảo giá cá báo chí, thuyết khinh thuyết trọng, thuỳ chỉ huy thuỳ, thuỳ phục tùng thuỳ na đô bất thị đại vấn đề.
Công việc làm Đại Kỷ Nguyên này cũng như thế; vô luận chư vị đảm nhận công tác nào ở đây, đều không đại biểu cho chư vị tu luyện được cao hay thấp; chỉ xét chư vị tinh tấn hay không. Tu luyện mà, Thần Phật chỉ nhìn vào nhân tâm, chỉ nhìn chư vị đối với tu luyện của mình có tinh tấn hay không. Tại người thường dẫu chư vị công tác nào hay hoàn cảnh nào, nó chỉ là cung cấp cho chư vị một hoàn cảnh tu luyện, cung cấp một phương thức mà có thể tu luyện. Về điểm này mọi người nhất định phải rõ ràng, giữ mình cho vững, vứt bỏ đi cái tâm bất bình của con người. Phân công chính là sẽ có quản người khác và bị người khác quản; nói ‘bạn quản tôi vậy thì tôi không hài lòng’, ‘bạn chỉ huy tôi vậy thì tôi không hài lòng’. (cười) Kỳ thực, nếu mọi người đều là phát tự nội tâm rằng muốn làm thật tốt tờ báo này, thì nói nặng nói nhẹ, ai chỉ huy ai, ai phục tùng ai, thảy đều không là vấn đề gì lớn.
大法弟子在一起哪，你們往往就最不願誰指揮誰了，可是你要在常人社會工作，公司裏那個老闆怎麼說你都怎麼聽，那個常人怎麼指揮你都聽。咱們自己的事為甚麼就不行呢？（笑）我一講開了可能大家也都明白，但是真正碰到具體情況，特別是矛盾來時心裏就又容易過不去。當然我想這和常人公司還有一個不同的情況。常人公司一開始就有報酬，生活得依靠它，所以得聽人家的，得領人家的薪水，不聽當然不行。咱們先不說大法弟子證實法的歷史責任、修煉的無價，如果一些新學員、不是很精進的學員在這方面真的是存在問題那也很客觀，畢竟是人在修，社會現實生活的因素對他們也不可忽視，那你們就把報紙經營好，讓它在經濟效益上能夠上來，你們都成為正式員工，有正常的報酬。
Đại Pháp đệ tử tại nhất khởi nả, nhĩ môn vãng vãng tựu tối bất nguyện thuỳ chỉ huy thuỳ liễu, khả thị nhĩ yếu tại thường nhân xã hội công tác, công ty lý na cá lão bản chẩm ma thuyết nhĩ đô chẩm ma thính, na cá thường nhân chẩm ma chỉ huy nhĩ đô thính. Cha môn tự kỷ đích sự vi thậm ma tựu bất hành ni? (tiếu) Ngã nhất giảng khai liễu khả năng đại gia dã đô minh bạch, đãn thị chân chính bính đáo cụ thể tình huống, đặc biệt thị mâu thuẫn lai thời tâm lý tựu hựu dung dị quá bất khứ. Đương nhiên ngã tưởng giá hoà thường nhân công ty hài hữu nhất cá bất đồng đích tình huống. Thường nhân công ty nhất khai thuỷ tựu hữu báo thù, sinh hoạt đắc y kháo tha, sở dĩ đắc thính nhân gia đích, đắc lĩnh nhân gia đích tân thuỷ, bất thính đương nhiên bất hành. Cha môn tiên bất thuyết Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp đích lịch sử trách nhiệm, tu luyện đích vô giá, như quả nhất ta tân học viên, bất thị ngận tinh tấn đích học viên tại giá phương diện chân đích thị tồn tại vấn đề na dã ngận khách quan, tất cánh thị nhân tại tu, xã hội hiện thực sinh hoạt đích nhân tố đối tha môn dã bất khả hốt thị, na nhĩ môn tựu bả báo chí kinh doanh hảo, nhượng tha tại kinh tế hiệu ích thượng năng cú thượng lai, nhĩ môn đô thành vi chính thức viên công, hữu chính thường đích báo thù.
Các đệ tử Đại Pháp cùng với nhau, chư vị thông thường không nguyện ý nhất [là] ai chỉ huy ai; nhưng chư vị nếu công tác ở xã hội người thường, thì trong công ty ông chủ nói sao chư vị đều nghe thế; vậy là người thường chỉ huy thế nào chư vị đều nghe. Còn công việc của tự bản thân chúng ta sao lại không được? (cười) Hễ tôi giảng ra rồi thì có thể mọi người đều minh bạch; nhưng thật sự gặp tình huống cụ thể, đặc biệt là khi mâu thuẫn đến thì trong tâm không vượt qua dễ dàng. Đương nhiên, tôi nghĩ rằng đây có một tình huống khác với trong công ty người thường. Công ty người thường một khi mở ra là có trả công, sinh hoạt là cần dựa vào đó, cho nên cần nghe theo người ta; lĩnh lương của người ta rồi, mà không nghe thì tất nhiên không được. Trước hết chúng ta chưa nói về trách nhiệm lịch sử của đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp và sự vô giá của tu luyện; nếu một số học viên mới, học viên không được tinh tấn lắm thì quả thực là tồn tại vấn đề về phương diện này cũng là rất khách quan thôi, rốt cuộc là con người đang tu luyện; nhân tố của đời sống hiện thực nơi xã hội đối với họ cũng không thể bỏ qua; vậy chư vị chính là kinh doanh tờ báo này cho tốt, để nó có thể đi lên về mặt lợi ích kinh tế, chư vị đều thành người làm công chính thức, có trả tiền thù lao như bình thường.
其實你們現在已經有很好的基礎了。這麼大影響的報紙，大法弟子的能力都很大，全身心的投入在做這件事情上，市場大就會解決，在這方面用用心、真的把它辦好。都這麼想這麼做，少數人這麼想不行，得大家都能配合。真的辦成一個像樣的公司啊，真能這樣了，也就不存在願不願意叫別人管的問題了，也不存在生活問題了。報紙辦好了，救眾生、證實法也更有力了。
Kỳ thực nhĩ môn hiện tại dĩ kinh hữu ngận hảo đích cơ sở liễu. Giá ma đại ảnh hưởng đích báo chí, Đại Pháp đệ tử đích năng lực đô ngận đại, toàn thân tâm đích đầu nhập tại tố giá kiện sự tình thượng, thị trường đại tựu hội giải quyết, tại giá phương diện dụng dụng tâm, chân đích bả tha biện hảo. Đô giá ma tưởng giá ma tố, thiểu số nhân giá ma tưởng bất hành, đắc đại gia đô năng phối hợp. Chân đích biện thành nhất cá tượng dạng đích công ty a, chân năng giá dạng liễu, dã tựu bất tồn tại nguyện bất nguyện ý khiếu biệt nhân quản đích vấn đề liễu, dã bất tồn tại sinh hoạt vấn đề liễu. Báo chí biện hảo liễu, cứu chúng sinh, chứng thực Pháp dã cánh hữu lực liễu.
Kỳ thực, hiện nay chư vị đã có cơ sở rất tốt rồi. Tờ báo có ảnh hưởng to lớn nhường này, năng lực của đệ tử Đại Pháp đều rất lớn, toàn thân và tâm đều đặt cả vào làm việc này, thị trường mà lớn thì sẽ giải quyết; hãy dụng tâm một chút về phương diện này, thật sự làm nó cho tốt. Đều nghĩ như thế làm như thế; một số ít người nghĩ như thế thì không được; cần mọi người đều phải phối hợp. Hãy thật sự làm thành cỡ như một công ty, thật sự có thể làm như thế, thì cũng không tồn tại vấn đề có nguyện ý để người khác quản hay không nữa, cũng không tồn tại vấn đề [lo thu nhập cho] cuộc sống nữa. Tờ báo mà làm được tốt, cứu chúng sinh và chứng thực Pháp cũng có sức mạnh hơn.
目前有的地區在經營上已經能夠打平，有的稍有贏利，這都是很可喜的了，但是你們不能停滯在這。很多負責人認為咱們打平了就行了，這就是標準了。不行啊，大家想一想，如果你們這麼多人不用去常人公司解決生活問題，自己的報紙就能解決了，全力投入在這兒，如果這份報紙能夠變成常人社會的一個正常工作，有正常的薪水拿，那你們不是既做了大法弟子該做的事了、生活又有了保障了嗎？這多好啊？
Mục tiền hữu đích địa khu tại kinh doanh thượng dĩ kinh năng cú đả bình, hữu đích sảo hữu doanh lợi, giá đô thị ngận khả hỷ đích liễu, đãn thị nhĩ môn bất năng đình trệ tại giá. Ngận đa phụ trách nhân nhận vi cha môn đả bình liễu tựu hành liễu, giá tựu thị tiêu chuẩn liễu. Bất hành a, đại gia tưởng nhất tưởng, như quả nhĩ môn giá ma đa nhân bất dụng khứ thường nhân công ty giải quyết sinh hoạt vấn đề, tự kỷ đích báo chí tựu năng giải quyết liễu, toàn lực đầu nhập tại giá nhi, như quả giá phần báo chí năng cú biến thành thường nhân xã hội đích nhất cá chính thường công tác, hữu chính thường đích tân thuỷ nã, na nhĩ môn bất thị ký tố liễu Đại Pháp đệ tử cai tố đích sự liễu, sinh hoạt hựu hữu liễu bảo chướng liễu ma? Giá đa hảo a?
Trước mắt có một số địa phương về kinh doanh đã có thể cân bằng [lỗ lãi], có nơi hơi có lãi một chút, đều rất đáng mừng; tuy nhiên chư vị không thể dừng lại ở đó. Rất nhiều người phụ trách nhìn nhận rằng chúng ta cân bằng là được rồi, đó là tiêu chuẩn rồi. Thế không được; mọi người thử nghĩ xem, nếu chư vị nhiều người đến vậy mà không cần đi làm cho công ty người thường để giải quyết vấn đề sinh sống, bản thân tờ báo là đã có thể giải quyết rồi, toàn lực đặt hết cả vào đó, nếu tờ báo này có thể biến thành một công tác bình thường của xã hội người thường, có phát lương như bình thường, thế thì chư vị chẳng phải vừa làm việc mà đệ tử Đại Pháp cần làm, vừa có được đảm bảo cho sinh hoạt? Tốt quá phải không?
其實你們做這件事的當初我就在這樣想了。真的能做到這一步那是我最高興的。我不怕大法弟子發大財。你們事做的越大、你們越有錢我才高興，就怕你們做不到。你們都有很大的經濟能力，那你會有多大的實力去做大法弟子證實法的事啊？那不是太好了？我從來沒有叫你們像那些個山裏修道的，一分錢也不要，因為在常人社會中修煉也不可能這樣。我沒有叫你們這樣，我一直說大法修煉最大限度的符合常人社會的形式修煉。但是我這麼一說你們可不要走極端，不是叫你們從現在開始就一個心眼抓錢去了，（眾笑）大法弟子的事不做了，那不行的，大法弟子的事情得做。關鍵是你們現在有這個條件了，要抓緊辦好報紙。
Kỳ thực nhĩ môn tố giá kiện sự đích đương sơ ngã tựu tại giá dạng tưởng liễu. Chân đích năng tố đáo giá nhất bộ na thị ngã tối cao hứng đích. Ngã bất phạ Đại Pháp đệ tử phát đại tài. Nhĩ môn sự tố đích việt đại, nhĩ môn việt hữu tiền ngã tài cao hứng, tựu phạ nhĩ môn tố bất đáo. Nhĩ môn đô hữu ngận đại đích kinh tế năng lực, na nhĩ hội hữu đa đại đích thực lực khứ tố Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp đích sự a? Na bất thị thái hảo liễu? Ngã tùng lai một hữu khiếu nhĩ môn tượng na ta cá sơn lý tu Đạo đích, nhất phân tiền dã bất yếu, nhân vi tại thường nhân xã hội trung tu luyện dã bất khả năng giá dạng. Ngã một hữu khiếu nhĩ môn giá dạng, ngã nhất trực thuyết Đại Pháp tu luyện tối đại hạn độ đích phù hợp thường nhân xã hội đích hình thức tu luyện. Đãn thị ngã giá ma nhất thuyết nhĩ môn khả bất yếu tẩu cực đoan, bất thị khiếu nhĩ môn tùng hiện tại khai thuỷ tựu nhất cá tâm nhãn trảo tiền khứ liễu, (chúng tiếu) Đại Pháp đệ tử đích sự bất tố liễu, na bất hành đích, Đại Pháp đệ tử đích sự tình đắc tố. Quan kiện thị nhĩ môn hiện tại hữu giá cá điều kiện liễu, yếu trảo khẩn biện hảo báo chí.
Kỳ thực từ lúc ban đầu khi chư vị làm việc này tôi đã nghĩ như vậy rồi. Nếu thật sự làm được đến bước ấy vậy thì tôi rất mừng. Tôi không hề ngại đệ tử Đại Pháp phát tài lớn đâu. Chư vị làm các việc càng lớn, chư vị càng có tiền thì tôi mới cao hứng; chính là e rằng chư vị không làm nổi. Chư vị đều có năng lực kinh doanh lớn, thế thì chư vị sẽ có thực lực lớn để làm các việc đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp phải không? Thế chẳng quá tốt rồi ư? Xưa nay tôi không hề bảo chư vị hãy giống các vị tu Đạo trong núi, một xu tiền cũng chẳng thiết; là vì tu luyện trong xã hội người thường cũng không thể như thế được. Tôi không hề bảo chư vị như thế; tôi vẫn luôn nói rằng tu luyện Đại Pháp phù hợp ở mức tối đa với tu luyện hình thức ở xã hội người thường. Nhưng tôi nói thế chứ chư vị không được sang cực đoan; không phải là bảo chư vị từ nay bắt đầu để hết cả tâm tình vào việc kiếm tiền; (mọi người cười) việc của đệ tử Đại Pháp mà không làm, thì sẽ không được; việc của đệ tử Đại Pháp là cần làm. Then chốt là chư vị nay có điều kiện rồi, cần tranh thủ làm báo chí cho thật tốt.
其實一直有人在想，我做點甚麼生意來養大紀元，我做點甚麼投資幫大紀元解決點經濟負擔。想法沒錯，我是說那你們為甚麼就不用點心把大紀元本身做好呢？真的要是能夠做到那種成度啊，不是甚麼都有了嗎？其實是能夠做到的。從大紀元的前景看和現在的社會經濟情況看，真的是在給你們開創條件。如果你們能夠把它在管理上配合好，投入一些大的精力用在這個市場上，把經濟效益抓上來，那就能夠保證一部份人有工資拿。然後哪，經營的越來越好的時候，那就可以成為一個完全是正常運作的企業，可以養的了報紙、養的了參與的人，這是完全可以做到的。前幾年我說，那是個目標，現在說，這是可行的。
Kỳ thực nhất trực hữu nhân tại tưởng, ngã tố điểm thậm ma sinh ý lai dưỡng Đại Kỷ Nguyên, ngã tố điểm thậm ma đầu tư bang Đại Kỷ Nguyên giải quyết điểm kinh tế phụ đảm. Tưởng pháp một thác, ngã thị thuyết na nhĩ môn vi thậm ma tựu bất dụng điểm tâm bả Đại Kỷ Nguyên bản thân tố hảo ni? Chân đích yếu thị năng cú tố đáo na chủng thành độ a, bất thị thậm ma đô hữu liễu ma? Kỳ thực thị năng cú tố đáo đích. Tùng Đại Kỷ Nguyên đích tiền cảnh khán hoà hiện tại đích xã hội kinh tế tình huống khán, chân đích thị tại cấp nhĩ môn khai sáng điều kiện. Như quả nhĩ môn năng cú bả tha tại quản lý thượng phối hợp hảo, đầu nhập nhất ta đại đích tinh lực dụng tại giá cá thị trường thượng, bả kinh tế hiệu ích trảo thượng lai, na tựu năng cú bảo chứng nhất bộ phận nhân hữu công tư nã. Nhiên hậu nả, kinh doanh đích việt lai việt hảo đích thời hậu, na tựu khả dĩ thành vi nhất cá hoàn toàn thị chính thường vận tác đích xí nghiệp, khả dĩ dưỡng đích liễu báo chí, dưỡng đích liễu tham dự đích nhân, giá thị hoàn toàn khả dĩ tố đáo đích. Tiền kỷ niên ngã thuyết, na thị cá mục tiêu, hiện tại thuyết, giá thị khả hành đích.
Thực ra vẫn luôn có người nghĩ rằng, ‘mình làm chút kinh doanh nào đó để nuôi Đại Kỷ Nguyên’, ‘mình đầu tư một chút nào đó để giúp Đại Kỷ Nguyên giải quyết một chút gánh nặng kinh tế’. Nghĩ vậy không sai; tôi là nói rằng chư vị sao không thử dụng tâm một chút để bản thân Đại Kỷ Nguyên làm cho tốt? Nếu thật sự có thể làm được đến mức độ như vậy, chẳng phải gì cũng có sao? Thực ra là có thể làm được. Từ triển vọng của Đại Kỷ Nguyên mà xét và tình huống kinh tế của xã hội hiện nay mà xét, quả thực đang tạo ra điều kiện cho chư vị. Nếu chư vị có thể khiến nó có phối hợp tốt về quản lý, đặt hết tinh thần sức lực vào thị trường này, khiến hiệu quả kinh tế được nâng lên cao hơn, thế thì có thể bảo đảm rằng một bộ phận người [làm] sẽ có thu nhập. Sau đó, khi mà kinh tế càng ngày càng tốt hơn, thì sẽ có thể trở thành hoàn toàn là một hãng vận hành một cách bình thường, có thể nuôi được tờ báo, nuôi được những người tham gia; đó là hoàn toàn có thể làm được. Mấy năm trước tôi nói rằng, ấy là mục tiêu; còn hiện nay nói rằng, đó là đã khả thi rồi.
目前有些地區還差一些，我想那就是你們重視成度問題了。有些地區學員做的好一些，但是容易滿足。大紀元打平是不夠了，沒有往更好去想，沒有想到辦成一個正式的企業從而在救度眾生講清真相中發揮更大的作用。我是在這樣想了，包括新唐人電視台，前一段時間我告訴他們，我說你們要把做廣告做市場這部份人固定下來開工資，稍微低一點也沒有關係，要把這部份學員生活固定下來，能專心的做。他們現在是在這樣做了，聽說效果還是很好。如果你們要想真的把它做的更好、更有力，你們有條件的也可以這樣做做看。
Mục tiền hữu ta địa khu hài sai nhất ta, ngã tưởng na tựu thị nhĩ môn trọng thị thành độ vấn đề liễu. Hữu ta địa khu học viên tố đích hảo nhất ta, đãn thị dung dị mãn túc. Đại Kỷ Nguyên đả bình thị bất cú liễu, một hữu vãng cánh hảo khứ tưởng, một hữu tưởng đáo biện thành nhất cá chính thức đích xí nghiệp tùng nhi tại cứu độ chúng sinh giảng thanh chân tướng trung phát huy cánh đại đích tác dụng. Ngã thị tại giá dạng tưởng liễu, bao quát Tân Đường Nhân điện thị đài, tiền nhất đoạn thời gian ngã cáo tố tha môn, ngã thuyết nhĩ môn yếu bả tố quảng cáo tố thị trường giá bộ phận nhân cố định hạ lai khai công tư, sảo vi đê nhất điểm dã một hữu quan hệ, yếu bả giá bộ phận học viên sinh hoạt cố định hạ lai, năng chuyên tâm đích tố. Tha môn hiện tại thị tại giá dạng tố liễu, thính thuyết hiệu quả hài thị ngận hảo. Như quả nhĩ môn yếu tưởng chân đích bả tha tố đích cánh hảo, cánh hữu lực, nhĩ môn hữu điều kiện đích dã khả dĩ giá dạng tố tố khán.
Giờ đây ở một số địa phương còn kém hơn phần nào; tôi nghĩ rằng ấy đều là vấn đề về mức độ coi trọng của chư vị. Có một số nơi học viên làm tốt hơn, nhưng lại dễ thoả mãn. Đại Kỷ Nguyên làm được cân bằng [kinh tế] là chưa đủ đâu; không có nghĩ làm cho tốt hơn, không có nghĩ đến biện pháp trở thành một doanh nghiệp chính thức từ đó mà phát huy tác dụng lớn hơn nữa trong cứu độ chúng sinh giảng thanh chân tướng. Tôi đang suy nghĩ như thế, gồm cả Đài truyền hình Tân Đường Nhân nữa; một đoạn thời gian trước đây tôi bảo với họ, tôi nói rằng chư vị cần đặt bộ phận những người làm quảng cáo làm thị trường cố định lại là có trả công, hơi thấp một chút cũng không sao, cần làm cho cuộc sống của bộ phận học viên đó được ổn định, có thể chuyên tâm làm việc. Hiện nay họ đã đang làm vậy rồi; nghe nói rằng hiệu quả rất tốt. Nếu như chư vị nghĩ đến thật sự làm sao cho nó được tốt hơn, có sức mạnh hơn, chư vị có điều kiện thì có thể thử làm như vậy xem sao.
因為你們有很多事情要做，常人的工作要做好，家裏的事情要管，大法弟子還得有時間去學法煉功，還要講真相，還要參與大法的項目，包括大紀元的事。如果把講真相和做大法弟子媒體的事合在一起，那不就減少時間的分擔了嗎？而且又解決了生活問題，解決了常人社會的工作問題，何樂而不為呢？我覺的勢在必行了。（笑）你們也不是首創了，因為新唐人已經在這樣做了。再有呢，飛天藝術學院那些老師長期的專職教課，也都牽扯生活問題。現在他們也都在拿工資了，只是比較低。漸漸的隨著條件好一點，隨著神韻演出逐漸影響的擴大，收入好一點，他們漸漸的月薪也會增加。
Nhân vi nhĩ môn hữu ngận đa sự tình yếu tố, thường nhân đích công tác yếu tố hảo, gia lý đích sự tình yếu quản, Đại Pháp đệ tử hài đắc hữu thời gian khứ học Pháp luyện công, hài yếu giảng chân tướng, hài yếu tham dự Đại Pháp đích hạng mục, bao quát Đại Kỷ Nguyên đích sự. Như quả bả giảng chân tướng hoà tố Đại Pháp đệ tử môi thể đích sự hợp tại nhất khởi, na bất tựu giảm thiểu thời gian đích phân đảm liễu ma? Nhi thả hựu giải quyết liễu sinh hoạt vấn đề, giải quyết liễu thường nhân xã hội đích công tác vấn đề, hà lạc nhi bất vi ni? Ngã giác đích thế tại tất hành liễu. (tiếu) Nhĩ môn dã bất thị thủ sáng liễu, nhân vi Tân Đường Nhân dĩ kinh tại giá dạng tố liễu. Tái hữu ni, Phi thiên Nghệ thuật Học viện na ta lão sư trường kỳ đích chuyên chức giáo khoá, dã đô khiên xả sinh hoạt vấn đề. Hiện tại tha môn dã đô tại nã công tư liễu, chỉ thị tỷ giảo đê. Tiệm tiệm đích tuỳ trước điều kiện hảo nhất điểm, tuỳ trước Thần Vận diễn xuất trục tiệm ảnh hưởng đích khuếch đại, thu nhập hảo nhất điểm, tha môn tiệm tiệm đích nguyệt tân dã hội tăng gia.
Bởi vì chư vị có rất nhiều việc cần làm, cần làm tốt công tác người thường, cần quản các việc gia đình, đệ tử Đại Pháp còn phải có thời gian học Pháp luyện công, còn phải giảng chân tướng, còn phải tham gia các hạng mục [công việc] Đại Pháp, gồm cả việc của Đại Kỷ Nguyên. Nếu lấy việc giảng chân tướng và việc làm kênh thông tin của đệ tử Đại Pháp hợp lại làm một, thế chẳng phải bớt phần thời gian phải chia tải ra không? Hơn nữa vừa giải quyết vấn đề cuộc sống, giải quyết vấn đề công tác xã hội người thường, làm thế quá hay vậy sao không làm? Tôi cảm thấy [xu] thế ấy là tất yếu. (cười) Chư vị cũng không phải là làm đầu tiên đâu; vì Tân Đường Nhân đã đang làm vậy rồi. Còn nữa, Học viện Nghệ thuật Phi Thiên có những giảng viên giảng dạy toàn thời gian lâu dài, cũng đều có động chạm tới vấn đề về sinh hoạt. Hiện nay họ cũng đều được trả công rồi; chỉ là hơi thấp. Dần dần thuận theo điều kiện tốt hơn lên, thuận theo diễn xuất của Thần Vận dần dần có ảnh hưởng rộng lớn hơn, thu nhập cao hơn chút, họ sẽ dần dần được tăng lương tháng.
說到這兒哪，再說點額外的。各地學員推票也很辛苦，所以在這方面我也在想是不是虧了各地推票的學員。但是好在大家也都清楚是為了救人的事情，賣出一張票就等於救一個人，所以這些事大家都能夠擺好這個關係。也不會長期叫大家這樣做，真的神韻藝術團在世界的影響大了，神韻一來只要打個廣告人們就都來看了，到那個時候大法弟子統統撤出來，就不用為推票操心了。現在是在這方面努力，我要想做甚麼事情我就一定要把他做好。大紀元報紙也應該這樣做，一定要奔著那個目標去。
Thuyết đáo giá nhi nả, tái thuyết điểm ngạch ngoại đích. Các địa học viên suy phiếu dã ngận tân khổ, sở dĩ tại giá phương diện ngã dã tại tưởng thị bất thị khuy liễu các địa suy phiếu đích học viên. Đãn thị hảo tại đại gia dã đô thanh sở thị vi liễu cứu nhân đích sự tình, mại xuất nhất trương phiếu tựu đẳng ư cứu nhất cá nhân, sở dĩ giá ta sự đại gia đô năng cú bài hảo giá cá quan hệ. Dã bất hội trường kỳ khiếu đại gia giá dạng tố, chân đích Thần Vận Nghệ thuật Đoàn tại thế giới đích ảnh hưởng đại liễu, Thần Vận nhất lai chỉ yếu đả cá quảng cáo nhân môn tựu đô lai khán liễu, đáo na cá thời hậu Đại Pháp đệ tử thống thống triệt xuất lai, tựu bất dụng vi suy phiếu thao tâm liễu. Hiện tại thị tại giá phương diện nỗ lực, ngã yếu tưởng tố thậm ma sự tình ngã tựu nhất định yếu bả tha tố hảo. Đại Kỷ Nguyên báo chí dã ưng cai giá dạng tố, nhất định yếu bôn trước na cá mục tiêu khứ.
Nói đến đây, [tôi] lại nói một chút việc khác. Học viên các địa phương bán vé cũng rất vất vả, do đó về phương diện này tôi cũng nghĩ rằng phải chăng là uỷ khuất cho học viên bán vé các địa phương. Nhưng may thay là mọi người cũng đều rõ ràng là vì việc cứu người, bán được một vé là bằng như cứu một người; cho nên việc ấy mọi người đều có thể thu xếp thật tốt các quan hệ. [Nhưng] cũng sẽ không để mọi người trường kỳ làm như thế mãi; đến khi thật sự là Đoàn Nghệ thuật Thần Vận có ảnh hưởng lớn trên thế giới, Thần Vận hễ đến là chỉ cần làm quảng cáo là người ta đều tới xem; đến lúc đó các đệ tử Đại Pháp toàn bộ rút lui, không hề cần phải bận tâm bán vé nữa. Hiện nay đang nỗ lực về phương diện này; tôi nếu muốn làm bất kể việc gì thì tôi nhất định phải làm việc ấy cho tốt. Tờ báo Đại Kỷ Nguyên cũng nên làm như vậy, nhất định nhanh chóng đạt tới mục tiêu ấy.
中共邪黨的特務在海外搗亂大家都知道。你們拉廣告時它就打電話搞破壞。這些流氓幹一次會被報應一次，罪大了就會有惡報。世人是為法而來的。你們真的認認真真的做起來，它們就是瞎折騰。關鍵是得下功夫去做，不能敷衍。特別是你們碰到問題時要講真相，叫人看清中共流氓的嘴臉。只要中共流氓還在搗亂，你們就得把這個事情做的更紮實才行。其實中共特務沒那麼大的本事。它們的背後是舊勢力安排的附體爛鬼，目地是考驗世人能不能被救度的。當人真的心擺正了，就那麼一句話、一念，人就不歸現在管了，屬於將來的人了，流氓特務就再沒招了。
Trung Cộng tà đảng đích đặc vụ tại hải ngoại đảo loạn đại gia đô tri đạo. Nhĩ môn lạp quảng cáo thời tha tựu đả điện thoại cảo phá hoại. Giá ta lưu manh cán nhất thứ hội bị báo ứng nhất thứ, tội đại liễu tựu hội hữu ác báo. Thế nhân thị vi Pháp nhi lai đích. Nhĩ môn chân đích nhận nhận chân chân đích tố khởi lai, tha môn tựu thị hạt chiết đằng. Quan kiện thị đắc hạ công phu khứ tố, bất năng phu diễn. Đặc biệt thị nhĩ môn bính đáo vấn đề thời yếu giảng chân tướng, khiếu nhân khán thanh Trung Cộng lưu manh đích chuỷ kiểm. Chỉ yếu Trung Cộng lưu manh hài tại đảo loạn, nhĩ môn tựu đắc bả giá cá sự tình tố đích cánh trát thực tài hành. Kỳ thực Trung Cộng đặc vụ một na ma đại đích bản sự. Tha môn đích bối hậu thị cựu thế lực an bài đích phụ thể lạn quỷ, mục địa thị khảo nghiệm thế nhân năng bất năng bị cứu độ đích. Đương nhân chân đích tâm bài chính liễu, tựu na ma nhất cú thoại, nhất niệm, nhân tựu bất quy hiện tại quản liễu, thuộc ư tương lai đích nhân liễu, lưu manh đặc vụ tựu tái một chiêu liễu.
Những đặc vụ của tà đảng Trung Cộng đang làm loạn ở hải ngoại, mọi người đều biết rồi. Chư vị hễ bán quảng cáo là chúng gọi điện thoại làm phá hoại. Những lưu manh ấy hễ làm một lần sẽ bị báo ứng một lần, tội mà lớn rồi thì sẽ bị ác báo. Thế nhân đều là vì Pháp mà tới [thế gian]. Chư vị mà thật sự hết sức nghiêm túc mà làm, thì chúng sẽ uổng công tự dằn vặt. Then chốt là cần bỏ công phu để làm, không được làm qua loa. Đặc biệt là khi chư vị gặp vấn đề thì cần phải giảng chân tướng, để người ta thấy rõ bộ mặt miệng lưỡi lưu manh của Trung Cộng. Chừng nào lưu manh Trung Cộng còn làm loạn, chư vị còn cần phải làm việc đó một cách thiết thực thì mới được. Thực ra đặc vụ Trung Cộng không có bản sự lớn nhường ấy. Đằng sau chúng là lạn quỷ phụ thể do cựu thế lực an bài; mục đích là khảo nghiệm xem thế nhân có thể được cứu độ hay không. Khi mà chân niệm của người ta được bày xếp cho chính rồi, thì [qua] một câu nói hay một niệm, người ta sẽ không quy về hiện tại quản nữa, mà thuộc về người tương lai rồi; đặc vụ lưu manh sẽ không còn chiêu gì nữa.
只要你們接觸人就是在救人，包括拉廣告。人站哪一邊、行和不行，都在大法弟子接觸常人的事情中擺，別把事情看重。你們越把困難看大，事越難辦，相由心生，那個事就越麻煩。相由心生還有這層意思，因為你把它擺高了，把自己擺小了。把那事情看的沒甚麼了不起的，救人這麼大一件事情，做你們該做的，心裏踏實一點，碰到聽到甚麼不太順心的、不太如意的也別往心裏去，堂堂正正做自己該做的事情。不被邪的干擾、不被它帶動，那些不好的因素就不從自己這生，那邪惡就渺小，你們自己就高大，正念就足。真的都是這樣。
Chỉ yếu nhĩ môn tiếp xúc nhân tựu thị tại cứu nhân, bao quát lạp quảng cáo. Nhân trạm nả nhất biên, hành hoà bất hành, đô tại Đại Pháp đệ tử tiếp xúc thường nhân đích sự tình trung bài, biệt bả sự tình khán trọng. Nhĩ môn việt bả khốn nan khán đại, sự việt nan biện, tướng do tâm sinh, na cá sự tựu việt ma phiền. Tướng do tâm sinh hài hữu giá tầng ý tư, nhân vi nhĩ bả tha bài cao liễu, bả tự kỷ bài tiểu liễu. Bả na sự tình khán đích một thậm ma liễu bất khởi đích, cứu nhân giá ma đại nhất kiện sự tình, tố nhĩ môn cai tố đích, tâm lý đạp thực nhất điểm, bính đáo thính đáo thậm ma bất thái thuận tâm đích, bất thái như ý đích dã biệt vãng tâm lý khứ, đường đường chính chính tố tự kỷ cai tố đích sự tình. Bất bị tà đích can nhiễu, bất bị tha đới động, na ta bất hảo đích nhân tố tựu bất tùng tự kỷ giá sinh, na tà ác tựu diêu tiểu, nhĩ môn tự kỷ tựu cao đại, chính niệm tựu túc. Chân đích đô thị giá dạng.
Chỉ cần chư vị tiếp xúc người ta chính là đang cứu người, kể cả chào bán quảng cáo. Người ta đứng về phía nào, có đạt hay không, đều là được bài đặt [vị trí] trong việc đệ tử Đại Pháp tiếp xúc với người thường; chớ coi trọng việc kia. Chư vị càng coi cái khó đó là lớn, thì việc càng khó làm, ‘tướng do tâm sinh’, vậy thì việc đó càng phiền phức hơn. ‘Tướng do tâm sinh’ còn có tầng ý nghĩa này, là vì chư vị đặt nó lên cao, đã coi tự mình thành nhỏ. Hãy coi việc kia không ghê gớm gì, việc cứu người là việc lớn như vậy, hãy làm những gì chư vị cần làm, trong tâm vững vàng tự tin hơn, gặp gì nghe gì không thuận tâm lắm, không như ý lắm thì cũng đừng chú tâm vào đó; hãy đường đường chính chính làm những gì mình cần làm. Đừng bị tà can nhiễu, đừng bị chúng lay động, vậy thì những nhân tố bất hảo sẽ không từ chính mình sinh ra, tà ác sẽ thành nhỏ bé, bản thân chư vị sẽ cao lớn, chính niệm sẽ đầy đủ. Thật sự đều là như thế.
半神文化是有內涵的，相由心生也有這一層意思。因為人在社會環境中有自己的一個範圍，自己的情緒會影響自己的事。大法弟子更是這樣，因為承擔了救度眾生的使命，範圍更大了。全世界的大法弟子包容了整個世間，每個人有一個範圍。你碰到的、接觸到的都是你這範圍中的因素。你能夠正念足，你就能夠在你的範圍中高大，在你的範圍中把那些不好的東西壓下去。每個大法弟子都能夠做到這一點全世界就都變了，因為你們每個人在這個世界上承包了一個很大的範圍，代表了一方眾生。我經常告訴你們向內修，有問題找自己。你們發正念時對內清理自己，那是你使自己思想純正的同時也清理了你份內的、自己承擔的那個環境。每個大法弟子都能夠正確的對待發正念的話，平時正念很足，很快就能把整個世間的邪靈全部解體。所有的大法弟子都明白了、都能認真做到正念十足，一天就解決問題。每個人都把自己所承擔的範圍之內不好的因素都解體了，那全世界不都變了嗎？其實世人也有一個自己的範圍，只是很小的一個場而已，不包括別人，人自己的情緒也會導致一些事情的結果。常人不知道「相由心生」的這一層意思，其實就是自己的因素改變了自己的環境。修自己、向內找，這些話我說的都特別明白、特別清楚了，（笑）可是沒有多少人能夠重視這件事。就包括大法弟子做的事都是這個情況。
Bán Thần văn hoá thị hữu nội hàm đích, tướng do tâm sinh dã hữu giá nhất tầng ý tư. Nhân vi nhân tại xã hội hoàn cảnh trung hữu tự kỷ đích nhất cá phạm vi, tự kỷ đích tình tự hội ảnh hưởng tự kỷ đích sự. Đại Pháp đệ tử cánh thị giá dạng, nhân vi thừa đảm liễu cứu độ chúng sinh đích sứ mệnh, phạm vi cánh đại liễu. Toàn thế giới đích Đại Pháp đệ tử bao dung liễu chỉnh cá thế gian, mỗi cá nhân hữu nhất cá phạm vi. Nhĩ bính đáo đích, tiếp xúc đáo đích đô thị nhĩ giá phạm vi trung đích nhân tố. Nhĩ năng cú chính niệm túc, nhĩ tựu năng cú tại nhĩ đích phạm vi trung cao đại, tại nhĩ đích phạm vi trung bả na ta bất hảo đích đông tây áp hạ khứ. Mỗi cá Đại Pháp đệ tử đô năng cú tố đáo giá nhất điểm toàn thế giới tựu đô biến liễu, nhân vi nhĩ môn mỗi cá nhân tại giá cá thế giới thượng thừa bao liễu nhất cá ngận đại đích phạm vi, đại biểu liễu nhất phương chúng sinh. Ngã kinh thường cáo tố nhĩ môn hướng nội tu, hữu vấn đề trảo tự kỷ. Nhĩ môn phát chính niệm thời đối nội thanh lý tự kỷ, na thị nhĩ sử tự kỷ tư tưởng thuần chính đích đồng thời dã thanh lý liễu nhĩ phần nội đích, tự kỷ thừa đảm đích na cá hoàn cảnh. Mỗi cá Đại Pháp đệ tử đô năng cú chính xác đích đối đãi phát chính niệm đích thoại, bình thời chính niệm ngận túc, ngận khoái tựu năng bả chỉnh cá thế gian đích tà linh toàn bộ giải thể. Sở hữu đích Đại Pháp đệ tử đô minh bạch liễu, đô năng nhận chân tố đáo chính niệm thập túc, nhất thiên tựu giải quyết vấn đề. Mỗi cá nhân đô bả tự kỷ sở thừa đảm đích phạm vi chi nội bất hảo đích nhân tố đô giải thể liễu, na toàn thế giới bất đô biến liễu ma? Kỳ thực thế nhân dã hữu nhất cá tự kỷ đích phạm vi, chỉ thị ngận tiểu đích nhất cá trường nhi dĩ, bất bao quát biệt nhân, nhân tự kỷ đích tình tự dã hội đạo trí nhất ta sự tình đích kết quả. Thường nhân bất tri đạo “tướng do tâm sinh” đích giá nhất tầng ý tư, kỳ thực tựu thị tự kỷ đích nhân tố cải biến liễu tự kỷ đích hoàn cảnh. Tu tự kỷ, hướng nội trảo, giá ta thoại ngã thuyết đích đô đặc biệt minh bạch, đặc biệt thanh sở liễu, (tiếu) khả thị một hữu đa thiểu nhân năng cú trọng thị giá kiện sự. Tựu bao quát Đại Pháp đệ tử tố đích sự đô thị giá cá tình huống.
Văn hoá nửa-Thần là có nội hàm; ‘tướng do tâm sinh’ cũng có một tầng ý nghĩa như vậy. Vì con người trong hoàn cảnh xã hội là có một phạm vi của tự mình, tâm tình của bản thân mình sẽ ảnh hưởng đến việc của mình. Đệ tử Đại Pháp còn hơn như thế, vì gánh vác sứ mệnh cứu độ chúng sinh, phạm vi là lớn hơn. Đệ tử Đại Pháp toàn thế giới là bao dung toàn bộ thế gian; mỗi cá nhân có một phạm vi. Chư vị gặp gì, tiếp xúc gì, thảy đều là nhân tố trong phạm vi của chư vị. Chư vị có thể chính niệm đầy đủ, thì chư vị có thể là cao lớn trong phạm vi của mình; và trong phạm vi của mình, chư vị đè ép những thứ bất hảo xuống. Mỗi đệ tử Đại Pháp đều có thể làm được điểm này thì toàn thế giới biến đổi; vì mỗi cá nhân chư vị là bao thầu một phạm vi rất lớn trong thế giới này, đại biểu cho chúng sinh một phương. Tôi vẫn thường bảo chư vị hướng nội tu, có vấn đề thì tìm ở tự mình. Khi chư vị phát chính niệm thanh lý bên trong tự mình, đó là chư vị khiến tư tưởng bản thân thuần chính và đồng thời thanh lý cái hoàn cảnh ở bên trong phần của chư vị mà tự mình đảm nhận. [Nếu] mỗi đệ tử Đại Pháp đều có thể đối đãi một cách đúng đắn đối với phát chính niệm, lúc bình thường chính niệm rất đầy đủ, thì rất nhanh sẽ có thể giải thể toàn bộ tà linh khắp thế gian. Tất cả đệ tử Đại Pháp đều minh bạch rồi, đều có thể nghiêm chỉnh làm được chính niệm đủ cả mười phần, thì một ngày là giải quyết xong vấn đề. Mỗi cá nhân đều giải thể hết các nhân tố bất hảo trong phạm vi mà mình đảm nhận, vậy toàn thế giới chẳng phải đều biến đổi rồi ư? Kỳ thực thế nhân cũng có phạm vi của mình, chỉ là một trường rất nhỏ bé mà thôi, không bao gồm người khác; tâm tình của tự thân một người cũng sẽ dẫn đến kết quả của một số việc. Người thường không biết được tầng ý nghĩa này của “tướng do tâm sinh”; thực ra chính là: nhân tố của mình cải biến hoàn cảnh của mình. ‘Tu chính mình’, ‘hướng nội tìm’, những lời ấy tôi đã nói hết sức minh bạch rồi, hết sức rõ ràng rồi, (cười) nhưng không có được bao nhiêu người có thể coi trọng điều này; kể cả các việc mà đệ tử Đại Pháp làm cũng là tình huống này.
包括在做大紀元廣告、經營管理、找贊助等等，方方面面也都存在能否用正念對待這個問題。當然啦，整體形勢還存在一個舊勢力因素在左右這件事情的情況。它不也是在鑽空子嗎？你們都做的正它也就鑽不了空子了。有的時候覺的邪惡清理不乾淨，怎麼又有了呢？是，如果你們修煉一天就能圓滿、立地成佛了，也就不叫修煉了。人在現實生活中養成的觀念和那些不好的東西一下子很難去乾淨，習慣性的東西還得把習慣改掉哪。思維的方式已經是這樣了，那從思維的方式上還得去找正它，才能不再出問題。你說我不是已經清理乾淨了嗎？是，發正念，這場都亮了，可是哪，一站起來腦子就是常人的思維，想的問題做的事又回到原點，它又產生了。甚至發正念時你的思想念頭還不能夠穩定，一邊發正念清理消滅不好的東西還一邊產生著。修，就是修自己，其實就是這麼回事。
Bao quát tại tố Đại Kỷ Nguyên quảng cáo, kinh doanh quản lý, trảo tán trợ đẳng đẳng, phương phương diện diện dã đô tồn tại năng phủ dụng chính niệm đối đãi giá cá vấn đề. Đương nhiên lạp, chỉnh thể hình thế hài tồn tại nhất cá cựu thế lực nhân tố tại tả hữu giá kiện sự tình đích tình huống. Tha bất dã thị tại toàn không tử ma? Nhĩ môn đô tố đích chính tha dã tựu toàn bất liễu không tử liễu. Hữu đích thời hậu giác đích tà ác thanh lý bất kiền tịnh, chẩm ma hựu hữu liễu ni? Thị, như quả nhĩ môn tu luyện nhất thiên tựu năng viên mãn, lập địa thành Phật liễu, dã tựu bất khiếu tu luyện liễu. Nhân tại hiện thực sinh hoạt trung dưỡng thành đích quan niệm hoà na ta bất hảo đích đông tây nhất hạ tử ngận nan khứ kiền tịnh, tập quán tính đích đông tây hài đắc bả tập quán cải điệu nả. Tư duy đích phương thức dĩ kinh thị giá dạng liễu, na tùng tư duy đích phương thức thượng hài đắc khứ trảo chính tha, tài năng bất tái xuất vấn đề. Nhĩ thuyết ngã bất thị dĩ kinh thanh lý kiền tịnh liễu ma? Thị, phát chính niệm, giá trường đô lượng liễu, khả thị nả, nhất trạm khởi lai não tử tựu thị thường nhân đích tư duy, tưởng đích vấn đề tố đích sự hựu hồi đáo nguyên điểm, tha hựu sản sinh liễu. Thậm chí phát chính niệm thời nhĩ đích tư tưởng niệm đầu hài bất năng cú ổn định, nhất biên phát chính niệm thanh lý tiêu diệt bất hảo đích đông tây hài nhất biên sản sinh trước. Tu, tựu thị tu tự kỷ, kỳ thực tựu thị giá ma hồi sự.
Kể cả làm [các việc] quảng cáo, quản lý kinh doanh, tìm tài trợ, v.v. của Đại Kỷ Nguyên, đủ mọi phương diện cũng đều tồn tại vấn đề có thể dùng chính niệm đối đãi hay không. Đương nhiên, hình thế chỉnh thể vẫn còn tồn tại nhân tố cựu thế lực đang thao túng tình huống của việc này. Chúng chẳng phải đang dùi vào sơ hở? Chư vị đều làm chính thì chúng không dùi vào sơ hở được. Có lúc cảm thấy thanh lý tà ác mà không kiền tịnh, làm sao lại còn có nữa? Đúng vậy, nếu chư vị tu luyện một ngày liền có thể viên mãn, lập tức thành Phật, thế thì không gọi là ‘tu luyện’ nữa. Những quan niệm và những thứ bất hảo được dưỡng thành khi người ta ở trong cuộc sống hiện thực là rất khó có thể lập tức làm cho kiền tịnh; những thứ có tính thói quen cần phải bỏ thói quen đó đi. Phương thức tư duy đã là như thế rồi, vậy từ trên tư duy phương thức ấy mà uốn nắn nó cho chính, thì mới có thể không xuất vấn đề. Chư vị nói ‘tôi không phải đã thanh lý kiền tịnh rồi sao?’ Đúng, phát chính niệm, trường ấy đều sáng lên, nhưng mà, hễ đứng lên thì trong đầu lại chính là tư duy người thường, nghĩ vấn đề và làm các việc thì lại quay về như cũ; thì nó lại sản sinh. Thậm chí khi phát chính niệm thì niệm đầu tư tưởng của chư vị còn chưa có thể ổn định lại; một bên phát chính niệm thanh lý tiêu diệt những thứ bất hảo, còn một bên đang sinh chúng ra. ‘Tu’, chính là tu chính mình; thực ra, chính là chuyện như vậy.
再有就是你們這些負責人一直在跟我說大紀元總部這邊很困難，各地不重視總部的情況，因為大量的編輯都是從總部出來，用的人力比較多，投入的精力比較大。各地只是把報紙加上當地的新聞，做起來比較輕鬆，只想自己這兒不賠了就行了，不管你總部咋樣。既然是一個整體，大紀元是一個集團公司，那你就得考慮總部的問題了。這些問題是要協調，是要聽從總部這邊的總體管理，我覺的這樣才好。特別是在各方面對總部依賴性比較大的，也會給他們造成更大的壓力。怎麼樣管理好，真的使它能夠立足於常人社會、良性循環，我想在這方面你們就藉著這個會好好研究研究。真的把它辦成一個堅固的實體、能夠經營的很好，而且參與的大法弟子能夠在這裏解決生活問題，又能夠全身心的投入在這裏，使它在證實法與救度眾生中更有力，這才是我想要的。參與的人能夠解決工資問題，這是你們下一步要做的了，不能只滿足於打平。當然那些還在賠錢的，我想你們真得下下功夫努力了，總不能老是落在後面。大法弟子啊，你們都說要做好大法弟子該做的、真的能夠在正法中起到作用、助師正法。你們得用心才能做到，不用心就會成為拖累，做不到還會干擾和兌現不了大法弟子的承諾，真得重視起來才行。
Tái hữu tựu thị nhĩ môn giá ta phụ trách nhân nhất trực tại cân ngã thuyết Đại Kỷ Nguyên tổng bộ giá biên ngận khốn nan, các địa bất trọng thị tổng bộ đích tình huống, nhân vi đại lượng đích biên tập đô thị tùng tổng bộ xuất lai, dụng đích nhân lực tỷ giảo đa, đầu nhập đích tinh lực tỷ giảo đại. Các địa chỉ thị bả báo chí gia thượng đương địa đích tân văn, tố khởi lai tỷ giảo khinh tùng, chỉ tưởng tự kỷ giá nhi bất bồi liễu tựu hành liễu, bất quản nhĩ tổng bộ trách dạng. Ký nhiên thị nhất cá chỉnh thể, Đại Kỷ Nguyên thị nhất cá tập đoàn công ty, na nhĩ tựu đắc khảo lự tổng bộ đích vấn đề liễu. Giá ta vấn đề thị yếu hiệp điệu, thị yếu thính tùng tổng bộ giá biên đích tổng thể quản lý, ngã giác đích giá dạng tài hảo. Đặc biệt thị tại các phương diện đối tổng bộ y lại tính tỷ giảo đại đích, dã hội cấp tha môn tạo thành cánh đại đích áp lực. Chẩm ma dạng quản lý hảo, chân đích sử tha năng cú lập túc ư thường nhân xã hội, lương tính tuần hoàn, ngã tưởng tại giá phương diện nhĩ môn tựu tạ trước giá cá hội hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu. Chân đích bả tha biện thành nhất cá kiên cố đích thực thể, năng cú kinh doanh đích ngận hảo, nhi thả tham dự đích Đại Pháp đệ tử năng cú tại giá lý giải quyết sinh hoạt vấn đề, hựu năng cú toàn thân tâm đích đầu nhập tại giá lý, sử tha tại chứng thực Pháp dữ cứu độ chúng sinh trung cánh hữu lực, giá tài thị ngã tưởng yếu đích. Tham dự đích nhân năng cú giải quyết công tư vấn đề, giá thị nhĩ môn hạ nhất bộ yếu tố đích liễu, bất năng chỉ mãn túc ư đả bình. Đương nhiên na ta hài tại bồi tiền đích, ngã tưởng nhĩ môn chân đắc hạ hạ công phu nỗ lực liễu, tổng bất năng lão thị lạc tại hậu diện. Đại Pháp đệ tử a, nhĩ môn đô thuyết yếu tố hảo Đại Pháp đệ tử cai tố đích, chân đích năng cú tại Chính Pháp trung khởi đáo tác dụng, trợ Sư Chính Pháp. Nhĩ môn đắc dụng tâm tài năng tố đáo, bất dụng tâm tựu hội thành vi tha luỵ, tố bất đáo hài hội can nhiễu hoà đoái hiện bất liễu Đại Pháp đệ tử đích thừa nặc, chân đắc trọng thị khởi lai tài hành.
Còn nữa, chính là chư vị làm người phụ trách vẫn luôn nói với tôi rằng Đại Kỷ Nguyên tổng bộ ở đây rất khó khăn, các địa phương không có coi trọng tình huống ở tổng bộ; bởi vì một phần lớn [việc] biên tập đều là từ tổng bộ ra, nhân lực được dùng khá nhiều, nỗ lực dồn vào khá lớn. Các địa phương chỉ là lấy tờ báo đó rồi thêm các tin tức vùng sở tại vào, làm cũng khá nhẹ nhàng; chỉ nghĩ bản thân ở đó đừng bù lỗ là được rồi, không quan tâm tổng bộ ra sao. Phàm đã là một chỉnh thể, Đại Kỷ Nguyên là một công ty tập đoàn, vậy chư vị cần cân nhắc đến vấn đề của tổng bộ. Vấn đề này là cần phải phối hợp, là cần nghe theo quản lý tổng thể từ tổng bộ nơi đây; tôi cảm thấy như thế mới tốt. Đặc biệt là ở các phương diện mà có tính dựa vào tổng bộ tương đối lớn, cũng sẽ tạo thành áp lực lớn hơn cho họ. Làm sao quản lý cho tốt, thật sự khiến nó có thể xác lập chỗ đứng ở xã hội người thường, vận hành bình ổn; tôi nghĩ rằng về phương diện ấy chư vị hãy nhân dịp họp mặt này mà nghiên cứu kỹ lưỡng cẩn thận. Thật sự làm nó thành một thực thể kiên cố, có thể kinh doanh rất tốt, ngoài ra các đệ tử Đại Pháp tham gia còn có thể ở đó giải quyết vấn đề cuộc sống, đồng thời có thể toàn thân và tâm đặt vào nơi đây, khiến nó có sức mạnh hơn nữa trong chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh; đó mới là điều tôi muốn có. Người tham gia có thể giải quyết vấn đề thu nhập; ấy là điều mà chư vị cần làm ở bước tiếp đây; không thể chỉ thoả mãn với cân bằng [lỗ lãi]. Tất nhiên, với những [địa phương] còn bù lỗ, tôi nghĩ rằng chư vị cần thật sự đặt công sức nỗ lực hơn; chứ không thể cứ mãi tụt hậu. Các đệ tử Đại Pháp, chư vị đều nói làm tốt những gì đệ tử Đại Pháp cần làm, thật sự có thể khởi tác dụng trong Chính Pháp, trợ Sư Chính Pháp. Chư vị cần dụng tâm thì mới có thể làm được; không dụng tâm thì sẽ trở thành gánh nặng bị kéo theo; làm không được lại còn can nhiễu và không thực hiện được nổi lời hứa của đệ tử Đại Pháp; thật sự phải coi trọng thì mới được.
順便再說說英文和其它語種大紀元。我知道現在困難比較多，主要是人手不夠，這是最大的難題了。我想哪，如果你們能夠把中文大紀元做好的同時，也是在幫著英文在打開市場、打開影響。因為中文大紀元在社會上影響那麼大了，人都知道了，看又看不懂，那怎麼辦？哎，有英文的，有法文的，有德文的，有其它文種的。做好就會開創條件。現在眼下是困難，因為英文報紙現在遇到的情況和當初中文報紙遇到的情況是一樣的，人手不足最突出。如果你們能夠堅持不懈做好該做的，各方面都會逐漸的解決。因為新的學員，不管怎麼樣，也在不斷的在走進來，他們漸漸的也會成熟起來，一旦成熟了，那就可以參與進來。你們一路就是這麼走過來的，你們在哪方面走對了、走正了，關著的門就得開，路就會擴寬。無論哪個項目，一路都是這樣過來的。打不開的局面是配合不好、重視不夠造成的。人心擋住了你們自己的路，所以一路走來老是磕磕絆絆的走不好、麻煩不斷。就是因為人心太多，出現問題時維護自己而不是法。我想大家在不斷的努力吧，反正早晚都得做好。
Thuận tiện tái thuyết thuyết Anh văn hoà kỳ tha ngữ chủng Đại Kỷ Nguyên. Ngã tri đạo hiện tại khốn nan tỷ giảo đa, chủ yếu thị nhân thủ bất cú, giá thị tối đại đích nan đề liễu. Ngã tưởng nả, như quả nhĩ môn năng cú bả Trung văn Đại Kỷ Nguyên tố hảo đích đồng thời, dã thị tại bang trước Anh văn tại đả khai thị trường, đả khai ảnh hưởng. Nhân vi Trung văn Đại Kỷ Nguyên tại xã hội thượng ảnh hưởng na ma đại liễu, nhân đô tri đạo liễu, khán hựu khán bất đổng, na chẩm ma biện? Ái, hữu Anh văn đích, hữu Pháp văn đích, hữu Đức văn đích, hữu kỳ tha văn chủng đích. Tố hảo tựu hội khai sáng điều kiện. Hiện tại nhãn hạ thị khốn nan, nhân vi Anh văn báo chí hiện tại ngộ đáo đích tình huống hoà đương sơ Trung văn báo chí ngộ đáo đích tình huống thị nhất dạng đích, nhân thủ bất túc tối đột xuất. Như quả nhĩ môn năng cú kiên trì bất giải tố hảo cai tố đích, các phương diện đô hội trục tiệm đích giải quyết. Nhân vi tân đích học viên, bất quản chẩm ma dạng, dã tại bất đoạn đích tại tẩu tiến lai, tha môn tiệm tiệm đích dã hội thành thục khởi lai, nhất đán thành thục liễu, na tựu khả dĩ tham dự tiến lai. Nhĩ môn nhất lộ tựu thị giá ma tẩu quá lai đích, nhĩ môn tại nả phương diện tẩu đối liễu, tẩu chính liễu, quan trước đích môn tựu đắc khai, lộ tựu hội khuếch khoan. Vô luận nả cá hạng mục, nhất lộ đô thị giá dạng quá lai đích. Đả bất khai đích cục diện thị phối hợp bất hảo, trọng thị bất cú tạo thành đích. Nhân tâm đáng trụ liễu nhĩ môn tự kỷ đích lộ, sở dĩ nhất lộ tẩu lai lão thị khái khái bạn bạn đích tẩu bất hảo, ma phiền bất đoạn. Tựu thị nhân vi nhân tâm thái đa, xuất hiện vấn đề thời duy hộ tự kỷ nhi bất thị Pháp. Ngã tưởng đại gia tại bất đoạn đích nỗ lực ba, phản chính tảo vãn đô đắc tố hảo.
Thuận tiện [tôi] lại nói một chút về Đại Kỷ Nguyên tiếng Anh và các loại ngôn ngữ khác. Tôi biết rằng khó khăn hiện nay khá nhiều; chủ yếu là không đủ người làm; đó là nan đề lớn nhất. Tôi nghĩ, nếu chư vị khi mà có thể làm Đại Kỷ Nguyên tiếng Trung thật tốt, thì đồng thời, cũng là giúp phần tiếng Anh mở mang thị trường, mở mang ảnh hưởng. Vì Đại Kỷ Nguyên tiếng Trung mà có ảnh hưởng lớn nhường ấy ở xã hội, người ta ai cũng biết, nhưng đọc thì không hiểu, vậy làm sao đây? A, có bản tiếng Anh, có bản tiếng Pháp, có bản tiếng Đức, các loại ngôn ngữ khác. Làm tốt thì sẽ tạo ra điều kiện. Hiện nay có khó khăn trước mắt, vì tờ báo tiếng Anh bây giờ đang gặp tình huống giống với tình huống mà tờ báo tiếng Trung gặp phải vào lúc ban đầu; nổi cộm nhất là thiếu người làm. Nếu chư vị có thể kiên trì không ngừng làm cho tốt những gì cần làm, thì các phương diện đều sẽ dần dần giải quyết. Vì các học viên mới, dù như thế nào đi nữa, cũng đang không ngừng gia nhập; họ sẽ dần dần thành thục hơn lên; một khi đã thành thục, vậy có thể tham gia. Con đường của chư vị là được bước đi vượt qua như thế: chư vị về phương diện nào cũng bước đi cho đúng bước đi cho chính, thì cửa đóng được mở, đường sẽ mở rộng ra. Bất kể là hạng mục [công tác] nào, con đường đều là bước qua như thế cả. Cuộc diện không có khai mở là do phối hợp không tốt, coi trọng chưa đầy đủ mà thành. ‘Nhân tâm’ ngáng trở con đường của bản thân chư vị, cho nên con đường ấy cứ mãi gập ghềnh trắc trở, bước đi không dễ, phiền phức không ngưng. Chính là vì nhân tâm quá nhiều, khi vấn đề xuất hiện thì duy hộ bản thân chứ không phải Pháp. Tôi nghĩ rằng mọi người hãy nỗ lực không ngừng, rốt ráo thì sớm muộn cũng nên làm cho tốt.
那其它語種的大紀元也很關鍵，因為大法弟子就是世界各個地區無論哪個角落的世人得救的唯一希望。說我李洪志這個當大法弟子師父的再去做這件事情那是不行的，這是你們必須做的。我再做那是法正人間以後的事了。在法正人間之前你們得多救人，把世人多留下一些。就是你們在講真相、證實法、救度眾生這些事的過程中把人能夠在大劫中留下來了，這部份人將來才配在法正人間時看到宇宙與創世以來的一切事情的真相，之後我才來做法正人間的事。因為人的事還不那麼簡單的，這一層空間要留下來，那還有很多事要做哪。救眾生的事得你們做，這期間是給你們樹立威德、正念正行中走向圓滿的路，我要去再做就會干擾你們。有些學員多大的小事也要找我解決，這等於是不向圓滿走。因為你們是正法時期大法弟子，這個事已經定了，事情是分兩步做的，法正人間和正法時期修煉。正法時期修煉這事已經走到後期了，最邪惡的生命沒有了，最恐怖的環境時期已經過去了。這批大法弟子有這批大法弟子的任務、承擔的責任，就是你們要救度世人、從中圓滿自己，而且這件事情已經做到這種成度了，就是這樣了。要想救全世界更多的人就得大法弟子做，就得你們做。
Na kỳ tha ngữ chủng đích Đại Kỷ Nguyên dã ngận quan kiện, nhân vi Đại Pháp đệ tử tựu thị thế giới các cá địa khu vô luận nả cá giác lạc đích thế nhân đắc cứu đích duy nhất hy vọng. Thuyết ngã Lý Hồng Chí giá cá đương Đại Pháp đệ tử Sư phụ đích tái khứ tố giá kiện sự tình na thị bất hành đích, giá thị nhĩ môn tất tu tố đích. Ngã tái tố na thị Pháp Chính Nhân Gian dĩ hậu đích sự liễu. Tại Pháp Chính Nhân Gian chi tiền nhĩ môn đắc đa cứu nhân, bả thế nhân đa lưu hạ nhất ta. Tựu thị nhĩ môn tại giảng chân tướng, chứng thực Pháp, cứu độ chúng sinh giá ta sự đích quá trình trung bả nhân năng cú tại đại kiếp trung lưu hạ lai liễu, giá bộ phận nhân tương lai tài phối tại Pháp Chính Nhân Gian thời khán đáo vũ trụ dữ sáng thế dĩ lai đích nhất thiết sự tình đích chân tướng, chi hậu ngã tài lai tố Pháp Chính Nhân Gian đích sự. Nhân vi nhân đích sự hài bất na ma giản đơn đích, giá nhất tầng không gian yếu lưu hạ lai, na hài hữu ngận đa sự yếu tố nả. Cứu chúng sinh đích sự đắc nhĩ môn tố, giá kỳ gian thị cấp nhĩ môn thụ lập uy đức, chính niệm chính hành trung tẩu hướng viên mãn đích lộ, ngã yếu khứ tái tố tựu hội can nhiễu nhĩ môn. Hữu ta học viên đa đại đích tiểu sự dã yếu trảo ngã giải quyết, giá đẳng ư thị bất hướng viên mãn tẩu. Nhân vi nhĩ môn thị Chính Pháp thời kỳ Đại Pháp đệ tử, giá cá sự dĩ kinh định liễu, sự tình thị phân lưỡng bộ tố đích, Pháp Chính Nhân Gian hoà Chính Pháp thời kỳ tu luyện. Chính Pháp thời kỳ tu luyện giá sự dĩ kinh tẩu đáo hậu kỳ liễu, tối tà ác đích sinh mệnh một hữu liễu, tối khủng bố đích hoàn cảnh thời kỳ dĩ kinh quá khứ liễu. Giá phê Đại Pháp đệ tử hữu giá phê Đại Pháp đệ tử đích nhiệm vụ, thừa đảm đích trách nhiệm, tựu thị nhĩ môn yếu cứu độ thế nhân, tùng trung viên mãn tự kỷ, nhi thả giá kiện sự tình dĩ kinh tố đáo giá chủng thành độ liễu, tựu thị giá dạng liễu. Yếu tưởng cứu toàn thế giới cánh đa đích nhân tựu đắc Đại Pháp đệ tử tố, tựu đắc nhĩ môn tố.
Mà Đại Kỷ Nguyên các loại ngôn ngữ khác cũng rất then chốt; bởi vì đệ tử Đại Pháp chính là hy vọng duy nhất cho sự được đắc cứu của thế nhân ở bất kể góc phố nào địa phương nào trên thế giới. Nếu bảo tôi, Lý Hồng Chí, Sư phụ của các đệ tử Đại Pháp, lại đi làm việc này nữa thì không được; đây là chư vị nhất định phải làm. Tôi mà làm nữa thì đó là việc sau Pháp Chính Nhân Gian rồi. Trước khi Pháp Chính Nhân Gian chư vị cần cứu nhiều người, để nhiều người thế gian hơn nữa được lưu lại. Chính là trong quá trình chư vị làm các việc giảng chân tướng, chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh này mà khiến con người được lưu lại qua Đại Kiếp; bộ phận những người ấy mới xứng, khi Pháp Chính Nhân Gian, thấy được chân tướng của vũ trụ và của hết thảy sự việc từ khi sáng thế đến nay; sau đó, tôi mới đến làm các việc Pháp Chính Nhân Gian. Bởi vì việc của con người không đơn giản như thế đâu; một tầng không gian này cần được lưu lại; nên còn rất nhiều việc cần phải làm. Việc cứu chúng sinh là cần chư vị làm; trong thời gian ấy là gây dựng uy đức cho chư vị, trong chính niệm chính hành mà bước trên con đường về viên mãn; tôi mà đi làm thì chính là can nhiễu chư vị. Có một số học viên mà nhiều việc nhỏ cũng phải tìm tôi giải quyết; đó là tương đương với [việc] không có tiến về viên mãn. Vì chư vị là đệ tử Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp, việc ấy đã định rồi, việc là phân thành hai bước mà làm: tu luyện thời kỳ Chính Pháp và Pháp Chính Nhân Gian. Việc tu luyện thời kỳ Chính Pháp này là đã đến lúc cuối rồi, sinh mệnh tà ác nhất đã không còn nữa rồi, thời kỳ hoàn cảnh khủng bố nhất đã qua rồi. Lô đệ tử Đại Pháp này có nhiệm vụ và trách nhiệm phải gánh của lô đệ tử Đại Pháp này; chính là chư vị phải cứu độ thế nhân, từ đó viên mãn chính mình, vả lại việc này đã làm đến mức độ như thế này rồi; chính là như vậy. Nếu muốn cứu độ nhiều hơn nữa con người trên toàn thế giới thì phải là đệ tử Đại Pháp làm, chính là chư vị làm.
當然這裏面還有另外一個因素。中國大陸雖然世人變的很不好，被中共邪黨把人的觀念搞壞了，道德很低下，那個社會雖然很不像樣了，但是那裏確確實實是各個民族、各個時期的王很多都轉生到那裏去了。不管是哪個民族的，甚至於天上的很多王也轉生到那裏去了。那個環境被搞的那麼亂，宇宙的舊勢力就是想在這麼亂的情況下看誰能走出來。從險惡中、從壓力中能得法它們才認可，它們知道一個人一旦得救還牽扯到他們背後的無量眾生的得救，也會牽扯到世上他當過王時的其它民族的眾生與世人得救，中國人的得救會使這個世界上各個民族的很多眾生得救。大法弟子在國際社會上做的會在中國大陸產生影響。中國國內的大法弟子做的非常好，遍地是真相。國際社會上的大法弟子和中國大陸大法弟子做的都是一樣的事，所以你們對中國大陸講真相的力度要大，包括西方其它文種大紀元講真相在國際社會上造成的影響，都會對中國人、對中國社會產生影響，都是在幫助那裏。別管現在是甚麼時期、迫害甚麼時候結束，就只管去做。真結束了大家都後悔。沒做完之前，沒到法正人間之前，大家只管去做，救人中該怎麼做就怎麼做，儘量的把事情做的越好越好，成就的是你們——大法弟子。
Đương nhiên giá lý diện hài hữu lánh ngoại nhất cá nhân tố. Trung Quốc Đại Lục tuy nhiên thế nhân biến đích ngận bất hảo, bị Trung Cộng tà đảng bả nhân đích quan niệm cảo hoại liễu, đạo đức ngận đê hạ, na cá xã hội tuy nhiên ngận bất tượng dạng liễu, đãn thị na lý xác xác thực thực thị các cá dân tộc, các cá thời kỳ đích Vương ngận đa đô chuyển sinh đáo na lý khứ liễu. Bất quản thị nả cá dân tộc đích, thậm chí ư thiên thượng đích ngận đa Vương dã chuyển sinh đáo na lý khứ liễu. Na cá hoàn cảnh bị cảo đích na ma loạn, vũ trụ đích cựu thế lực tựu thị tưởng tại giá ma loạn đích tình huống hạ khán thuỳ năng tẩu xuất lai. Tùng hiểm ác trung, tùng áp lực trung năng đắc Pháp tha môn tài nhận khả, tha môn tri đạo nhất cá nhân nhất đán đắc cứu hài khiên xả đáo tha môn bối hậu đích vô lượng chúng sinh đích đắc cứu, dã hội khiên xả đáo thế thượng tha đương quá Vương thời đích kỳ tha dân tộc đích chúng sinh dữ thế nhân đắc cứu, Trung Quốc nhân đích đắc cứu hội sử giá cá thế giới thượng các cá dân tộc đích ngận đa chúng sinh đắc cứu. Đại Pháp đệ tử tại quốc tế xã hội thượng tố đích hội tại Trung Quốc Đại Lục sản sinh ảnh hưởng. Trung Quốc quốc nội đích Đại Pháp đệ tử tố đích phi thường hảo, biến địa thị chân tướng. Quốc tế xã hội thượng đích Đại Pháp đệ tử hoà Trung Quốc Đại Lục Đại Pháp đệ tử tố đích đô thị nhất dạng đích sự, sở dĩ nhĩ môn đối Trung Quốc Đại Lục giảng chân tướng đích lực độ yếu đại, bao quát Tây phương kỳ tha văn chủng Đại Kỷ Nguyên giảng chân tướng tại quốc tế xã hội thượng tạo thành đích ảnh hưởng, đô hội đối Trung Quốc nhân, đối Trung Quốc xã hội sản sinh ảnh hưởng, đô thị tại bang trợ na lý. Biệt quản hiện tại thị thậm ma thời kỳ, bách hại thậm ma thời hậu kết thúc, tựu chỉ quản khứ tố. Chân kết thúc liễu đại gia đô hậu hối. Một tố hoàn chi tiền, một đáo Pháp Chính Nhân Gian chi tiền, đại gia chỉ quản khứ tố, cứu nhân trung cai chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, tận lượng đích bả sự tình tố đích việt hảo việt hảo, thành tựu đích thị nhĩ môn—Đại Pháp đệ tử.
Đương nhiên trong đó còn có một nhân tố khác. Thế nhân ở Trung Quốc tuy biến thành rất không tốt, bị tà đảng Trung Cộng làm bại hoại quan niệm của con người, đạo đức rất thấp kém, xã hội ấy tuy đã không còn ra cái dạng gì nữa, tuy nhiên, ở đó xác thực là có rất nhiều các Vương của các dân tộc của các thời kỳ chuyển sinh vào đó rồi. Dẫu là của dân tộc nào, thậm chí rất nhiều Vương từ thiên thượng cũng chuyển sinh tới đó rồi. Hoàn cảnh ở đó bị làm loạn nhường ấy, cựu thế lực trong vũ trụ chính là muốn trong tình huống loạn như thế mà xem ai có thể bước ra được. Từ hiểm ác, từ áp lực mà có thể đắc Pháp thì chúng mới thừa nhận; chúng biết rằng một cá nhân hễ được đắc cứu thì sẽ liên quan đến sự được đắc cứu của vô lượng chúng sinh đằng sau họ, cũng sẽ liên quan đến sự được đắc cứu của chúng sinh và thế nhân của dân tộc khác mà từng có thời được họ làm Vương; sự được đắc cứu của người Trung Quốc sẽ khiến rất nhiều chúng sinh của các dân tộc trên thế giới này được đắc cứu. Những gì đệ tử Đại Pháp ở xã hội quốc tế làm sẽ sinh ra ảnh hưởng ở Trung Quốc. Đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc làm được phi thường tốt đẹp, khắp nơi là chân tướng. Đệ tử Đại Pháp ở xã hội quốc tế và đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc làm ấy là các việc cùng một dạng; cho nên chư vị cần giảng chân tướng đối với Trung Quốc với lực phải thật mạnh, kể cả Đại Kỷ Nguyên các thứ tiếng khác ở Tây phương thì giảng chân tướng tạo thành ảnh hưởng ở xã hội quốc tế, cũng đều sẽ sinh ra ảnh hưởng đến người Trung Quốc và xã hội Trung Quốc, đều là trợ giúp cho nơi đó. Đừng quản hiện nay là thời kỳ gì, bức hại đến khi nào kết thúc, hãy chỉ quản là đi làm thôi. Khi thật sự kết thúc rồi mọi người đều hối tiếc. Trước khi làm xong, chưa đến Pháp Chính Nhân Gian, thì mọi người chỉ quản là đi làm thôi; trong cứu người thì nên làm thế nào thì hãy làm như vậy, hãy hết sức làm sự việc này tốt ngần nào hay ngần ấy, điều thành tựu chính là chư vị—đệ tử Đại Pháp.
● ● ● ● ● ● ● ● ●
Ghi chú: (mọi ghi chú đều của người dịch, chỉ có tác dụng tham khảo).
Dịch từ bản gốc tiếng Hán: http://big5.minghui.org/mh/articles/2009/11/10/212440.html.
Có tham khảo bản tiếng Anh: http://clearwisdom.net/html/articles/2009/11/15/112402.html.
Dịch ngày 22-11-2009; bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên tác.
▪ bán Thần văn hoá: văn hoá nửa-Thần.
▪ chủ lưu: dòng chính, thành phần chủ đạo.
▪ dưỡng thành: dung dưỡng mà trưởng thành.
▪ kiền tịnh: sạch sẽ, tịnh sạch, hết sạch.
▪ nan đề: đầu bài khó, bài (toán) khó, vấn đề khó giải.
▪ nhân tâm: tâm con người, tâm chấp trước.
▪ nhất sơn bất tàng nhị hổ: một núi không tàng chứa hai hổ.
▪ sáng thế: khai sáng thế giới, sáng tạo thế giới.
▪ thanh lý: làm cho tịnh sạch, bỏ đi những gì bất tịnh bất thuần bất chính.
▪ Trung Cộng: đảng cộng sản Trung Quốc.
▪ tướng do tâm sinh: tướng là từ tâm mà sinh ra (diễn giải theo chữ nghĩa bề mặt). Người Hoa nói câu tướng do tâm sinh thường là ý nói tướng mạo, thần thái của một cá nhân là phản ánh tâm tính của cá nhân ấy (lương thiện, thuần khiết, v.v.); kiểu như người Việt chúng ta nói trông mặt mà bắt hình dong. Giới tu luyện có nhận thức câu này ở một tầng nghĩa khác; câu này là có nội hàm. Trong bài này Sư phụ có giải thích rõ về hàm nghĩa ấy. Chữ tướng này có trong từ diện tướng (tướng mạo), cũng có trong từ sự tướng, chân tướng.